A Nyíregyházi Jósa András Múzeum évkönyve 39-40. - 1997-1998 (Nyíregyháza, 1998)

Helytörténet - Hegedűs Ágota: Tanítók és iskolák helyzete a XIX. században a beregi falvakban

Tanítók és iskolák helyzete a XIX. században... tiot. 1826-ban a Recomendatiot bővíteni szerették A már említett Academiai Promotiot eleinte minvolna annyival, hogy az elvégzett tantárgyak és évek den diák megkapta, ha kikerült az iskolából függetszámát is tartalmazza. De ez nem valósult meg sem lenül attól, hogy belső vagy külső személyként akart akkor, sem később.

19 dolgozni a későbbiekben. Ezen 1816-tól változtatni A vállalt hivatalokat - melyeket ma világinak, ill. kellett, mert a Promotio bizonyos, a belső hivatallal egyházinak mondunk - régen külső és belső szolga- járó magatartás és viselkedésbeli szabályokat ad, méláinak nevezték. A belső hivatal azt jelenti, hogy az lyeket a külső tisztségeket viselők nem tartottak maegyház szolgálatában lévő. Van egy másik jelentése gukra nézve elfogadhatónak: „Az Academiai Promois, miszerint: az anyaiskolá(k) szolgálatában lévő tiot sokan nem arra használják, amire kellene, az egyén. így már érthető, hogy a rektort miért említik eklézsiai fenyítékkel és rendtartással semmit nem hol külső, hol belső emberként. Az anyaiskola szá- gondolnak, öltözetek, magokviseletek, beszédek, tármára tehát belső ember volt a tanító s a végzett lel- salkodások világi módra mégyen, és ha ezekről megkipásztor is, míg a rektorok és az oskolamesterek szólítódnak, a szabadabb életet ezzel mentik, hogy ők külső emberek. úgyse szándékoznak belső állapotra. Ezért rendelteAz egyes egyházközségek számára a beiktatott tik: csak az kapjon Academiai Promotiot, akik a Colrektor már belső ember, mivel a lelkész (egyház) legiumban belső hivatalra készültek."

21 fennhatósága alatt áll. Egy 1812-es körlevélből bő- Már a 4. osztályban el kellett döntenie a tanulókvebben olvashatunk erről: „Eleinte, a Reformatiókor nak, hogy belső, illetve külső emberek akarnak-e a Papok magok vitték a rectori hivatalt is, mint pl. lenni. Ezt az ún. Diariumba írták fel, melyet e célra 1595-ben Kopátsi István Erdődön. Az után a Pap tartottak, s ennek megfelelően kellett hallgatniuk az maga fogadott a maga házához valami deákos em- órákat is: hiszen a külső személyeknek készülők szábert, akinek a Pap maga fizetett, és aki a Pap koszt- mára sok tantárgy feleslegessé vált.

23 ján volt, ki a Papnak megannyi szóigálója vagy Természetesen voltak esetek, amikor a külső állakáplánya vala. És ezek voltak nálunk legelsőben a pótra készülők belső emberek lettek. Ennek oka az rectorok. Végre exféndáltatott valami rész a rectorok volt, hogy olyan kiemelkedőek voltak a tanulásban, számára a Papok fizetéséből, és ez az oka, ... hogy így öltözködési szerénységben, erkölcsben, vallásosságszólnak a rectorokrót'.

20 ban, hogy valószínűleg megkérték őket: maradjanak gom követni, hogy nem komor, haragos és veszekedős, s kegyetlen, hanem szelíd, jámbor, s engedelmes fogok lenni. Fogadom, hogy időmet nem heveréssel, ide s tova való járkálással, vendégeskedéssel, gyanús társasággal, feletébb való hasznomnak, s előmenetelemnek vadászásával, hanem a reám mind az oskolában, mind a templomban néző hivatalbéli hasznos munkámmal fogom tölteni. A Sz. Ekklésiának Tiszt. Praedicátorához és Curátoraihoz egész engedelmességgel és tisztelettel, és minden Ekklésia tagjaihoz becsülettel fogok viseltetni. A nevezett fő Iskolának mind két rendben lévő nagy érdemű Curatorainak és Professorainak a kiktől más jótéttel együtt ezen mostani promitiot is vettem, becsületeket szemem előtt fogom tartani, mellyet mind beszédemmel, mind magamviseletével megfogok mutatni. Mindezekre Istennek kegyelme velem lévén magamat egészen ajánlom és kötelezem. Hogy ha penig ezen fogadásom szerint hivatalbéli munkáimban úgy mint kell, el nem járok, szabad legyen engemet a Szent Ekklésia Előljáróinaik a Ven. Tract. Tisztelendő Senjorának hírével akármely időszakban is ezen hatalomtól, s annak jövedelmétől megfosztani. Ha pedig ezen hivatalomat rendes időm eltölte előtt törvénytelenül oda hagynám, ... bizonyságlevél nélkül hagyattassam. Kelt. S Patak 1849- év Tavasz hó 17. Kovács fános 18 Tivadar 1826. október 30. ... a Recomendatória úgy íródjon, hogy abban az erkölcsről való bizonyságtétel mellett az is világosan ki legyen téve, hány esztendeig tanulnak a Collégiumban, és mitsoda tudományokat hallgattak, emettől a szokott Revrersális el nem maradván. 19 Recomendatió I860, június 11.: Ezen ifjúnak, ki a felsőbbek parancsolatából a Gulácsisz. ekklésiában oskola tanítónak ki bocsáttatott, magát a maga iskolai és más hivatalbéli munkáira szorosan kötelezi és főiskoláinknak nagyérdemű igazgatója előtt saját neve aláírásával.megerősített térítvényét oly véggel küldöm, hogy azt a sz. és nemes ekklésia mikor szükséges lészen mindenkor elővehesse és ha a maga hivatalában világosan ajánlott és szorosan fogadott kötelességeiben úgy mint kell, el nem járna, tehát vele ezen térítvény ereje szerint bánhassék, hogy ha pedig a maga rendelt idejét, minden kötelességeinek hűséges követésével a mellett kegyes és jámbor erkölcsökkel ékeskedve eltöltendi, akkor neki illendő és tisztességes bizonyítvány adassék. Melynek hivatalos jelentése mellett tartozott tisztelettel vagyok Sárospatakon 1860. június 11. a Sárospataki fő Iskola mostani seniora Berzevi Endre feles ifjú Illési Pál általunk a gulácsi ref sz. egyházi iskola tanítójává kijelöltetvén, midőn szándékoznék hivatala folytatása végett elválni, általa megkérettünk, hogy neki illendő, s tisztességes bizonyítvány levelet adnánk. Bizonyítjuk azért, hogy miolta a fent nevezett ifjú anyaiskolánk kebelébe jött, mindég úgy viselte magát, mint anyaiskolánk szelíd, jámbor és tisztességes hivatalokra méltó tagja. Adja neki a Nagy Isten a maga kegyelmét, hogy ezen most felvállalt hivatalát hasznos sikerrel folytathassa. Sárospataki anya iskola oktatói közönségesen, különösen annak mostani igazgatója Zsarnay Lajos 20 Tivadar 1812. Tivadar 1816. augusztus 25. Diarium = iskolai füzet. 23 Tivadar, 1816. október 30. Minden negyedik oskolai esztendő kezdetivel minden tógátus deák tartozik a Seniornak bejelenteni, és az avégre elkészítendő Diariumba beírni, hogy belső, vagy külső állapotra szándékozik é. Ha külsőre: kötelességévé tevődik, hogy a Dogmatikus Theológiát, s az Eklesztika Históriát hallgassa, emellett a céljára tartozó tudományokat revocálja, s naponként 4 óránál kevesebbet ne hallgasson. 225