A Nyíregyházi Jósa András Múzeum évkönyve 33-35. - 1990-1992 (Nyíregyháza, 1993)

Erdész Sándor: A magyar Faust-mondák típusai (lektorálta: Kotics József)

1/2 Hatvani bűvös könyvéből Füzesi diák elővarázsolja a rablelkeket, de azok (mivel nem tud lehetetlen feladatokat adni) széttépik a testét. Hatvani hazatér, összerakja a diák testét és két rablelket parancsol belé. Füzesi látszólag életre kel, de csak rövid időre (BÁN-JULOW 1964. 42-45.). 1/3 Midőn Hatvani a halálán volt, házán fekete és fehér galamb jelent meg, amelyek viaskodtak egymással. Reggel Hatvani ágyát üresen találták. Máig sem tudja senki, hogy Hatvanit a jó szellemek vagy az ördögök ragadták-e el (BÁN-JULOW 1964. 46., MADÁR 1967. 187.). 2. A hős szétdarabolt testét a segítők összerakják és új életre keltik 2/1 A mesehőst ellenfelei szétdarabolják. A hős utolsó kívánságaként testrészeit zsákba rakják és lovára kötözik. Segítői a szétdarabolt testet összerakják és felélesztik. A hős ellenségein bosszút áll. Változatok: MNK 590

+ A győzhetetlen kard (A hőst feldarabolják) mesetípus (MNK 1982. 2. 360-361.); Az JÉj-haj..." című népmesében (AaTh 325) szétdarabolás motívum (SEBESTYÉN (1983.104-111.). Párhuzam: Sámán vagy táltos szétdarabolása tudományszerzés céljából (DIÓSZEGI 1958. 86-121.). Tudományszerzés békazsír evésével, a test felaprításával (MHK 1960. 112.). A boszorkány összerakja és feléleszti a darabokra tépett embert (KOMÁROMY 1910. 59., 540-541.). A boszorkány a szétdarabolt tehenet össze tudja rakni és életre tudja kelteni (SCHRÄM 1970. I. 459-460.). „A boszorkány, tudós lelkének a másvilágon való széttépése valószínű keresztény tanítások révén került mondáinkba" (BALASSA 1963. 529.). 3. Ördöggel kötött szerződés (megállapodás) felbomlik 3/1 Az embernek (halásznak) egy idegen ember segít munkájában azzal a feltétellel, hogy neki adja azt, amiről házánál nem tud. Közben az embernek fia születik. A kikötött idő után az ördög elmegy a fiúért. A fiúnak sikerül megszabadulnia az ördögtől, mivel: a/ a lehetetlen feladatokat egy leány segítségével el tudja végezni; b/ a fiú pap lesz, aki a „szentelményeivel" együtt túl nehéz az ördög számára, s így nem tudja őt elvinni; c/ az ember talál egy idegent (szabadságos katonát), aki megválaszol az ördög kilenc kérdésére, s így a fiút nem viheti el. Változatok: AaTh 313A, 313C Rózsa és Ibolya mesetípusok első epizódjai (BERZE NAGY 1957. I. 308-330., MNK 1988. 2. 102-106.), AaTh 811 Az ördögnek ígért ember (BERZE NAGY 1957. II. 367-368., MNK 1982. 3. 78.), AaTh 812 Az ördög kilenc kérdése (BERZE NAGY 1957. II. 368-369., MHK 1980. 70.). 3/2 Egy katona (vándorlegyény) egyezséget köt az ördöggel, hogy hét évig se nem mosakodhat, se nem fésülködhet. A katona ápolatlan külsővel is elnyeri a legkisebbik királykisasszony kezét (a két nagyobbik felakasztja magát), így az egyezség felbomlik. Változatok: AaTh 361 Xmedvebőrű (BERZE NAGY 1957.

1. 482-483., MNK 1988. 2. 171-172.). 93