A Nyíregyházi Jósa András Múzeum évkönyve 30-32. - 1987-1989 (Nyíregyháza, 1992)
Medgyesi Pál: Néhány megjegyzés a közép és késő avar kor időrendjéhez
STADLER 1985.= Stadler, P.: Die Seriation awarischer Gürtelgarnituren. Disszertáció. (Kézirat) Wien 1985. SZENTPETERI 1990.= Szentpéteri, J.: Kisköre avar kori népességének belső rétegződése. (Die innere Gliederung der awarenzeitlichen Bevölkerung von Kisköre.) SzMMé 7.1990.139-166. SZENTPETERI 1991.= Szentpéteri, J.: Késő avar kori lovas temetkezések Vörsön. (Somogy megye.) (Die spätawarenzeitlichen Reitergräber von Vors. Позднеаварские конные захоронения в Вёрше.) MFME 1984/85-2. (1991) 265-276. TRUGLY 1991.= Trugly, S.: A Komárom-hajógyári avar temető feltárása (19791989). (Die Freilegung des awarischen Gräberfeldes von KomáromWerft. 1979-1989. Исследование аварского могильника в Комароме, на судоверфи в 1979-1989 годах.) MFMÉ 1984/85-2. (1991) 257-264. К вопросу о хронологии позднеаварской эпохи Основой внутренней хронологии средней и поздней аварской эпох (670-830) являются мужские поясные наборы. Относительная хронология, составленная на этой основе, вероятно верна, но абсолютная хронология весьма проблематична. Современные исследователи совершенно непоследовательны в датировке поясов средней и поздней аварской эпох. То мы берём за основу время изготовления поясов, то время использования. А ведь судя по известным данным кочевники той эпохи получали пояс в день совершенолетия и носили их всю жизнь. Пояса, найденные в детских могилах, вероятно, принадлежали рано умершим детям знатных людей. Тюркские надписи доказывают, что в таких случаях детей подвергали обряду совершенолетия уже в раннем возрасте. Так например надпись Кюль Тегина рассказывает о том, что Кюль Тегин уже в возрасте 10 лет принял мужское имя, то есть был посвящен в мужчины. Но это видимо были только исключительные случаи. Вероятно большинство получало пояс в возрасте 14-16 лет. Это доказывается мужскими погребениями с поясами, где похоронены юноши 15-20 лет. Если люди средне- и позднеаварской эпохи носили свои пояса на протяжении всей жизни, то между изготовлением и погребением пояса могло пройти 50-60 лет. Учитывая это обстоятельство хронология поясов может основываться исключительно на времени изготовления, ведь схожесть разных поясных наборов объясняется не одновременным захоронением, а одновременным изготовлением. Иначе говоря время захоронения пояса можно определить только на основе хронологии, составленной по времени изготовления, если известен возраст покойника. Беря за основу изготовление поясов возникает новая проблема. Среди среднеаварских переселенцев были старики и мужчины среднего возраста, 260
