A Nyíregyházi Jósa András Múzeum évkönyve 24-26. - 1981-1983 (Nyíregyháza, 1989)
Páricsiné Nagy Judit: Az erotika vizsgálata a folklórban
Az erotika vizsgálata a folklórban PARICSINÉ NAGY JUDIT Az erotika a folklórban sokáig érdemtelen helyet foglalt el a folklórkutatásban. Ennek számos oka volt. Az egyik az, hogy a kutatás premiszszának tekintette" a hagyományos felfogást a zárt paraszti közösségek szigorú erkölcsi kötöttségeiről. E premissza végső soron nem a paraszti életforma kutatásából, még kevésbé kimerítő ismeretéből, hanem a kutatás polgári, „józan" erkölcsi szemléletéből ered. Ennek eredményeként e terület kiszakadt a népi élet egyéb összefüggéseiből. Maguk a szokások is a régi közösségi kultúrák felbomlásával atomizálódva, jelentésüket vesztve maradtak fönn. A kutatás e beszűkülésének következménye, eredménye volt az európai, illetőleg világkultúra léptékű történetiség figyelmen kívül hagyása is. Ily módon a kutatás nem oknyomozó-magyarázó, kérdéskereső-megválaszoló úton fejlődött, hanem — legalábbis az erotika területén — puszta előfeltételezések irányította, tényleírásra" szorítkozott. A legutóbbi idők modern kutatásai alapvető fordulatot hoztak a témában. E fordulat nem köthető egyetlen kutató műhelyhez, hanem szerencsés módon sok-sok egyéni erőfeszítés eredménye. Gombamódra szaporodtak azok a kiadványok, melyek az e témából származó gyűjtéseket teszik közkinccsé. 1 Hogy e gyűjtések maradjanak csupán egyszeri ínyencségek, szükséges a tudományos szemléletmód közkeletűvé tétele. Választott témánk jelentőségének igazolására és egyben értelmezéséhez annak bizonyítása szükséges, hogy az erotika a folklórban — az emberi gondolkodás felbomlani látszó alapvetéseiben — a mainál átfogóbb, egyetemes érvényű volt. Kiindulásként elengedhetetlen az erotika fogalmának közelebbi meghatározása. Hiszen írásom témája éppen nem a puszta szexualitás, hanem annak bemutatása, hogyan válik a szexualitás emberi, gondolati tartalommá és viszont, jelképes értelmű cselekvéssé. Nagy Ilona szerint a szerelem fogalma a szexualitáshoz képest tágabb, tehát az erotika is az. A szexualitás csupán ösztöntevékenység, ez erotikában tudatos lelki tényezők is benne foglaltatnak. Csak az ember csinált a szexuális tevékenységből erotikusát. Az erotika írja Röhrich, kétszeresen is a 'szerelem művészetét' jelenti: a puszta ösztöncselekedetnek az individuum számára való kifinomítá• 1 Vö. pl. Nagy Olga: Paraszt dekameron. Budapest, 1977.; Nagy Olga: Ujabb paraszt dekameron. Budapest, 1985.; Énekes poézis. Budapest, 1979. stb.
