Somogyi Múzeumok Közleményei 4. ( 1981)

Knézy Judit: A somogyi parasztgyermekek életének kutatása

A SOMOGYI PARASZTGYERMEKEK ÉLETÉNEK KUTATÁSA 93 Юдит Кнези: ИССЛЕДОВАНИЕ ЖИЗНИ ШОМОДЬСКИХ КРЕСТЬЯНСКИХ ДЕТЕЙ Этнографическое исследование жизни деревенских детей в Шомодьской области связано с именем такого знаменитого учёного как Ференц Гёнци. Его книга, написанная на эту тему вышла в 1937 году. Появившееся резюме подробно анализирует представ­ления Ференца Гёнци, его собирательские методы, глав­ные ценности и недостатки готового произведения. В произведения Гёнци интерес к определённым темам бросается в глаза: так вопрос о сокращении рождаемо­сти и связанное с ним отражение сознания, меблировка связанная с воспитанием детей, способы, которые при­нимают работающие на полях матери для того, чтобы обеспечивать безопасность детям, отнесённым с собой, ряд обычаев знаменитых дней и прежде всего суеверия, окружающие и проникающие жизнь детей. В этой последней части сильно чувствуется влияние мифологической школы. Большая часть книги схемати­ческая, (например: костюм), не углублённая в достаточ­ной мере, или неполная (например: добыча пищи стар­ших детей, трудовое воспитание). В 1948 году перед смертью Гёнци издал самостоя­тельный том об игрушках для детей. Из собирательской деятельности вещей, данных, ста­ринных фотографий музея им. Риппла-Ронаи Капош­вара с середины 1960 годов нельзя пропускать ни эту тему, если она не считалась исключительной задачей по требованиям. Небольшие работы автора занимаются игрушками для детей, привычками детей и ролью играющего лица. (1968. Духовная культура Поганьсентпетера, 1971. Рас краска яйц в Шомодьской области), но они приблизи тельно с 1973 года составляют часть его других тем (привычки питания, ведение хозяйства, жилищно-быто­вая культура, большая семья) в своих обрабатывающих работах он анализировал положение и действие детей. Воспоминания и проработка о жизни деревенских детей, об их игрушках, о методах их воспитания, об их суевериях явились одной из самых любимых тем кон­курсных работ добровольного этнографического соби­рательского движения, принимающего серьёзный раз­мах в Шомодьской области. Их высокий уровень обозначается и тем, что несколь­ко из этих работ появилось в печати, но они все способ­ствуют непременно углублению научных исследований. Они увеличивали время от времени данные и вещи. С 1973 года в подготовке новой постоянной выставки музея Капошвара им. Риппла-Ронаи, а потом на самой выставке показали семейную жизнь и игрушки для де­тей. С 1977 года задания по обстановке краеведческих до­мов (Замарди, Бужак) и жилых домов этнографического собрания под открытым небом тоже способствовали выяснению размещения спальных мест и мебели детей в комнатах и в кухне. Материал, связанный с детьми Областного музея обогащался выставками в честь года ребёнка, и кон­курсами, объявленными на собрание старинных фото­графий и вещей. Отсутствуют ещё архивные, литературные и сравни­тельные этнографические исследования и анализы, не­обходимые для подведения итогов. JUDIT KNÉZY: ESPLORO DE LA VIVO DE LA KAMP ARAN AJ INFANOJ EN SOMOGY La etnográfia esploro de la vivo de la vilaĝaj infanoj en Somogy ligiĝas al tiel elstara scien­cisto, kia estas Ferenc Gönczi. Lia libro pri la temo aperis en 1937. La supra resumo détala analizas la supozojn, kolektometodojn kaj la ôeiajn valorojn kaj mankojn de la prêta verko de Ferenc Gönczi. La interesiĝo pri certaj te­maroj estas okulfrapa en la verko Gönczi: tiel la demando de la naskolimigo kaj ĝia respegu­liĝo en la konscio, la mebliaro de la edukado de infanoj, la metodoj de la patrinoj laborantaj sur la kampoj por selkura lokigo de siaj kunportitaj infanoj, vico de kutimoj ligitaj al la elstaraj tagoj, kaj superstiĉoj ĉirkaŭantaj kaj traplektin­taj la vivon de la infanoj. En ci lasta parto estas spertebla la forta influo de la mitológia skolo. Pluraj partoj de la libro estas skeletaj (ekz. kostumoj), ne estas sufiĉe profundaj, au estas ĝuste mankohavaj (ekz. nutraĵakiro de pli gran­daj infanoj; eduko al la laboro). En 1948 antaŭ la morto Gönczi eldonis apartan volumon pri la inf anludo j . Kvankam konvene al la necesoj ne estis eks­kluziva tacko, sed ekde la mezo de la 1960-aj jaroj ne povis forresti ankaŭ ci tiu temo el la materiaio-, indiko- kaj arkiva fotoklolektado de la Muzeo Rippl-Rónai en Kaposvár. Pli malgrandaj studaĵoj de la aŭtoro okupiĝas pri inf anludo j, infankutimoj kaj roloj de la lu­danto (1968. Spirita kulturo de Pogányiszentpé­ter; 1971 Ovoornamaĵoj en Somogy); sed en la partoj de aliaj temoj ĉirkaŭ ekde 1973 (kutimoj de nutrado, mastrumado, loĝkulturo, grandf ami­lio) en siaj prilaboroj si analizis la situacion, agadon de la infanoj. La rememoroj kaj prilaboroj pri la vivo, lu­do j, edukaj kutimoj, superstiĉoj de la vilaĝaj infanoj estis unu el la plej ŝatataj temoj de la volontula etnográfia kolektadmovado ekhavanta graven elánon en Somogy, de la konikursoj. La altan nivelon markas, ke kelkaj laboraĵoj aperis eĉ en presita formo, sed ili ĉiuvkaze kontribuis al la pliprofundiĝo de la sciencaj esploro j. La plimultigon de la indikoj kaj objektoj oni

Next

/
Thumbnails
Contents