Somogyi Múzeumok Közleményei 3. (1978)

Régészet - Dr. Magyar Kálmán: Régészeti kutatások a középkori Hedrehely területén

RÉGÉSZET! KUTATÁSOK A KÖZÉPKORI HEDREHELY TERÜLETÉN 185 RECHERCHES ARCHÉOLOGIQUES SUR LE TERRAIN DE HEDREHELY MÉDIÉVAL Grâce aux fouilles archéologiques et aux menus fragments de sources on a pu dessiner les contours de l'histoire de Hedrehely, l'une des bourgades mé­diévales la plus importante du département Somogy. Nous avons d'ab-ord situé l'emplacement des églises médiévales et des autres édifices importants dans l'agglomération, appelée Hedrich, Hedruch, Hedich et Henduch, citée pour la première fois entre 1332 et 1337, après l'époque des Arpáds. Au cours des fouilles entreprises en 1973 nous avons pu mettre à jour les fondations d'un cloitre­temple de 34,23x12,7 m 2 situé dans la partie Est de Várhegy. Il s'est avéré que le sanctuaire à trois angles faisait partie de la nef du temple de 20 m de long. La nef était partagée par deux salles dont l'une de destination inconnue était située dans le coin dans la partie Sud-Est et occupait une surface de 3 à 4 m 2 et l'autre — probablement une sacristie — occupait l'une des autres parties de la nef et avait pour mesure 14x4,35 m 2 . A la fin du XV e ou au début du XVI e siècle furent fondé le temple et le cloitre des Franciscains. Dans le soubassement de leurs murs détruits par l'incendie on a trouvé des couches qu'on peut mettre en relation avec les attaques turques subies par Hedrehely au XVI e siècle. Finalement on a pu situer l'emplacement du cloitre des Franciscains observantins qui dépendaient de la garnison d'Ozora. La tour — selon les traditions franciscaines — était située au Nord-Est du côté du cloitre, au point de rencontre de la nef et du sanc­tuaire. Selon les règles sévères de l'architecture des Franciscains, le plan du cloitre était à peu près similaire à celui du cloitre en ruines d'Ozora. On a aussi observé à Hedrehely l'emplacement des cellás relativement petites. A l'aide des sources historiques et autres, on a pu déduire qu'à côté du cloitre saccagé par les Turcs s'élevait (à 100-150 m de celui-ci) un temple romon à la place duquel il y a maintenant un temple réfor­mé. Ce temple situé „au pied du mont" qui était dans le passé avec ses deux tours, ses deux chapelles et sa sacristie, un très bel édifice, existait encore en 1721 magré son état délabré. On peut comparer cet édifice à celui de Somogyvár, chef-lieu de départe­ment. C'était une basilique à trois nefs séparée par des pi IMers. Sur les murs de brique ou de pierre de l'église, il y avait une fresque représentant l'image d'un ange. L'autre temple de Hedrehely mentionné au XIV e siècle était situé — probablement — en périphérie de la ville, au Nord de „Böczör-puszta". Nous pourrions chercher des autres temples romans et des cimetières médiévaux aux lieux appelés ,,Szen­tes" et „Csontos" (ou „Csonta"). Dans le recensement du XVII e siècle figurait „le fondement et les ruines d'un certain vieux château lequel avait tranché de vingt pieds de large et était entouré d'une double enceinte fortifiée. Il pouvait s'agir de la fortification du cloitre des Franciscains. A notre avis, le cloitre des Franciscains était la partie la plus fortifiée, situé le plus à l'Est du château. Selon les données on pourrait en déduire que c'est le cloitre lui-même qui avait été fortifié. Au Nord-Est du cloitre le système de remparts de la fortification est encore visible de nos jours. D'après la configuration du terrain, le temple du château (la grande basilique à deux tours) situé dans les environs appartenait aussi au système de défense, il pouvait être son unité extérieure de Sud-Ouest. Il est évident qu'ici les Tamási „de génère" Héder, les Hédervári et ainsi que les autres barons proprié­taires-fonciers, des nobles possédaient un manoir, une gentilhommière ou un château. On pourrait re­chercher les fondations de ces constructions au Nord­Ouest du cloitre des Franciscains, aux environs de la maison de la culture d'aujourd'hui. Ces recherches sont de plus fondées lorsqu'on sait que les barons du pays en lutte contre Zsigmond, s'étaient réunis à Hedrehely en 1403, y voyant assuré la lumière, la pompe, le lieu d'installation. Malheureusement, nous ne pouvons pas définir les limites externes de l'alignement des rues de cette bourgade importante. La charte du XVII e siècle men­tionne seulement qu'elle était située sur une colline, comme ceflle de Buda. Sur une territoire plus vaste entourée des vallées ou sur les collines il y avait des potagers des vergers et des jardins d'agrément. Cette description avantageuse de Hedrehely a été faite après la mise en ruines de la ville par les Turcs (au milieu du XVI e siècle), lorsque la basilique roma­ne de la bourgade populaire et développée, la gentil­hommière ou le château des Hédervári, ou le cloitre des Franciscains (comme centre culture!) furent in­cendiés et détruits définitivement. K. Magyar

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