M. Aradi Csilla: Somogy megye Árpád-kori és középkori egyházszervezetének rekonstrukciója. Somogy megye középkori templomainak adattára (Kaposvár, 2016)
Adattár
CSEHI (Ordacsehi) (plébánia) Első ízben a pápai tizedjegyzékből értesülünk a falu létezéséről - 1333-4-ben a somogyi főesperesség alá tartozó plébánia papja, Péter 50-50 kis D-t fizetett.1186 1426- ban Gáspár volt a plébános.1187 1495-ben II. Ulászló király a veszprémi püspökség számára a helység táján engedélyezi a Balatonon rév állítását, Somogy megyei birtokainak köny- nyebb kezelése érdekében.1188 Plébániatemplomára még 1721-ben is emlékeznek - ekkor temploma a Szentháromság tiszteletére volt szentelve, a későbbiekben azonban a Szt. Kereszt titulust kapta.1189 Az 1794-es egyház-látogatási jegyzőkönyv szerint a Csehi K-i részében lévő temetőben álló templomrom anyagából a földesúr lóistállót építtetett.1190 Ma a Bugaszegi-halastótól Ny-ra, a Pusztatemetődűlő K-i részén találhatók templomának maradványai.1191 CSEHI/KÁLMÁNCSEHI (plébánia és prépostság?) 1193-ban már a Győr nembeli Jakabnak vannak itt birtokai. Feltehetően még Kálmán királyunk telepített ide cseheket, emiatt is említik 1286-ban Kálmán király Chey- nek. 1250-ben, Tarnóca határjárása kapcsán sorolják fel a Babócsa és Csehi között húzódó utat.1192 1280-ban Segesd megye területén szerepel - ekkor a Búzád nembeli Ponith fia Jakab kapja adományul Erzsébet királynétól.1193 Mikor az adományt néhány év múlva visszavonták, Jakab 1286-ban a helységre támadt, és azt földig rombolta.1194 1395-től már Kálmáncsehi oppidumként emlékeznek meg róla országos vásárral,1195 ekkor tartozékai között szerepel a két Lábod, Csokonya és Rinyaújlak.1196 A14. század végétől a mezőváros a Marcali, majd a Báthori családé, a 16. században azonban Pekry Lajos szerzi meg tőlük. A pápai tizedjegyzék szerint a somogyi főesperességhez tartozó egyház papja, Tamás 1334-5-ben 60-60 kis D-t fizetett.1197 Mindenszentek tiszteletére szentelt egyházáról 1480-ban és 1485-ben, illetve scolasticusáról 1485-ben értesülünk.1198 1455-ben Szűz Mária tiszteletére szentelt templomát is megemlítik.1199 1542- ben a mezőváros prépostsága 2 Ft-ot adózott (prepositus de eadem), ekkor főesperest is említenek a források, aki 5 Ft hadiadót fizetett. Kiépült papi szervezet meglétére utal, hogy ugyanekkor négy oltárigazgató is adózik (István, másik Kis István, András, Miklós), fejenként 1-1 Ft-ot.1200 1550- ben a somogyi főesperesség alá tartozó tíz vicariatus (es- peresség) egyikeként említik, amely alá ekkor 19 plébánia tartozott.1201 A 16. század elején Nyéki Mátyás, hedrehelyi 1186 Mon. Rom. II. 70., Mon. Vat. 1/1 393. 1187 Békefi 1907. 92. 1188 Csánki II. 597. 1189 ELJKIV.85. 1190 Horváth 1981.25. 1191 RRM A. II/18/20.1578. Müller R. jelentése. 1192 Ákrit. I/2.28. 1193 ÁÚO XII. 302. Csánki II. 578. 1194 Somogy vm. 84. 1195 Kubinyi 1989. 325., 330. Éves vásárát nagycsütörtökön tartották. 1196 SMM-B. 2000. 31. DL 9139, Csánki II. 578. 1197 Mon. Rom. II. 76., 82. 1198 Somogy vm. 84., Csánki II. 578. DL 35717 1199 Csánki II. 578. 1200 ETEIV. 134. 1201 ETEV.461. ferences szerzetes volt Kálmáncsehi igehirdetője.1202 1643- ban az andocsi jezsuita misszió plébániája, amelynek filiája Mesztegnyő,1203 1749-ben azonban az egykori plébániát már csak mint Csokonya filiáját említik a források.1204 A falutól Ny-ra a kerítetlen temetőben állt a valamikori egyház.1205 A volt tanácsháza telkében a földben, egy fákkal benőtt, félszigetszerű kiemelkedésen sok tégla- és cseréptöredék található (Jegyző-domb, Kossuth L. u. 31.), amit a helybeliek kolostorromnak mondanak. Genthon is megemlékezett a maradványokról: templom- és kolostorrom csekély alapfalakkal,1206 amely a prépostság maradványait rejthette. A Somogy megye földrajzi nevei című kötetben a kolostor maradványait a Barát-erdőben, a településtől DNy-ra említik.1207 Romhányi társaskáptalanként, Szakály ágostonrendi prépostságként értelmezi az egyházat, ám az azonosítás mindkét esetben bizonytalan.1208 CSEPELY (Nagycsepely) (plébánia) (13. ábra) Helyneve török személynévi eredetű, esetleg a magyar sarjadékerdő, bokros, cserjés hely jelentésű cseplye/ csepely földrajzi névből ered.1209 1 138-ban a dömösi prépostság adománylevelében találkozunk először a falu említésével - ekkor 10 szőlőt és 20 szőlőmunkást kap a prépostság.1210 A falu osztott birtoklására utal, hogy mind a dömösi, mind pedig a fehérvári Szt. Miklós-prépostságnak és a johannitáknak, a lövöldi karthauziaknak, valamint a királynénak és köznemeseknek is voltak itt birtokai. Egyházáról 1233-ban hallunk első ízben, amikor megemlítik a csepelyi papot (sacerdos).1211 1316. szeptember 25-én és 1317. október 29-én, három telekhely határjárásakor a falun belül, egy északi irányba vezető út mellett említik a templomot - amelytől nyugatra feküdt a szóban forgó három telek.1212 A pápai tizedjegyzék szerint a somogyi főesperesség alá tartozó plébánia papja, Bonus 1333-5 között az első két évben 2 kis pensát, míg az utolsó évben 3 garast és 40 kis D-t fizetett.1213 1339. április 28-án a Szt. Lőrinc-egyház házhelyét Csepelyi Kristóf fia, Jakab telkétől Ny-ra írják le.1214 1350-ben a falu Benedek nevű papját említik,1215 míg 1396-ban Balázs volt a csepelyi plébános.12161410-ben Balázs mint a csepelyi Szt. Lőrinc vértanú oltár rectora szerepel a forrásokban - ekkor két szántóföldet adott el a mindszenti (szemesi) pálos kolostornak, hogy a romos Szt. Lőrinc-templom helyreállításához követ szerezhessen.1217 Az 1412. augusztus 12-én kelt 1202 Karácsony II. 74. 1203 Pfeiffer VÉL. 193. 1204 ELJKIV.42. 1205 Körmendy 1971.73., Horváth 1981.25. SMFN a településtől K-re említi a templomot. 237/74., 77., 788. 1206 Genthon 1959.151. 1207 SMFN 237/98. 788. 1208 Romhányi 2000.33. 1209 Várkonyi 34, Kiss. II. 179. 1210 SMM-B. 87. 5. DF 238281 1211 AÚOI.312, PRT.I. 162. 1212 SMM-B. 87. 7. 1213 Mon. Rom. II. 69., 77., 82. 1334-ben a pap nevét tévesen Barlabas formában írták le. 1214 SMM-B. 87.8. 1215 Doc.Art. Paul. 1.365. 1216 SMM-B. 2000.35. DL 50576 1217 Doc. Art. Paul. I. 365. 112
