L. Kapitány Orsolya: Somogy megye népmüvészete, 2001

Gelencsérek, fazekasok, tálasok munkái (Knézy Judit–István Erzsébet)

A Baranya megyei agyagiparosok közül a mohácsi fekete edé­nyesek látták el egész Somogy megyét vizes korsóikkal, kantáik­kal, boros kancsóikkal, esetenként öntöző kantával és mozsárral is. Bár Pakson és Bátaszéken is hasonló stílusban dolgoztak a fekete­edény esek, az eddigi adatok szerint árujuk elsősorban a Duna mellett kelt el. (G. VÁMOS M., 1976. 75-77.) A mohácsi korsó­és kantafélék színe halványszürke, az edények szűk talpúak, me­redeken szélesednek felfelé, míg legömbölyített szélű, határozott, egyenes vállban folytatódnak. A korsók szája kerek, szűrőt tartal­maz, a csőfül korongolt, csöcsös, derékszögben hajlik. (22. ábra) Közvetlenül az edény válla felett gyakran fésűs félkörívekből álló vésett körbefutó dísz, vagy fésűs mintasor, olykor szurdalt minta­sorok vannak, az edény oldalán pedig ferde vonalú nem túl mély rovátkolás, kifogatolás is. A kanták vagyis szájaskorsók szája kis ki­öntőben végződik. Válluk, oldaluk hasonlóan kimódolt, mint a korsóké. A fekete mozsarak formája rendkívül archaikusnak tű­nik. Keskeny kerek talpból enyhén öblösödik felfelé, egy függőle­ges füle van, szája alatt vésett, fésűs minta fut körbe. A színes mázzal dolgozó mohácsiak munkái nem kerültek el Somogyba. (SZEPES SCH. L., 1959. 43-73., SAROSÁCZ GY., 1972. 25­30.) Fekete virágcserép, talpas gyümölcsöstál és váza a vásárokon kelt el leginkább. A magyarhertelendi női fazekasok korsóit Somogy szerte ara­tókorsóként használták vagy olajtárolóként. E kézi korongon for­mált vastag falú, kissé esetlen daraboknak gömbszerűen képezték ki a száját nagyon kis lyukkal, szűrő nélkül, kereken hajlított ko­rongolt fülükön kicsi szívólyukat szúrtak ki, ferdén lefutó vállukat szúrt pontokból álló sorokkal díszítették. (HAAS M., 1845. 72., DANKÓL, 1968. 123-133.) Az elmúlt évszázadokban éppúgy, mint a XX. században a sik­lósi mesterek sajátos színt képviseltek a somogyiak, főként a dél­somogyiak hétköznapi, de főképp díszedény kultúrájában. A máriagyűdi búcsúra járó katolikus magyar, német, horvát, vend lakosok vitték haza magukkal azokat a gyógyvizes korsókat, ame­lyeket „Máriagyűd", „Gyűdi búcsúi emlék", „Gyűdi búcsú" felirattal láttak el a siklósi mesterek. (BECZKÓYNÉ RÉVÉSZ Á., 1938. 159-169.) Egy 1815-ból származó útleírás Pécsett a búcsús mene­tet képező lányok kezében „antik mintájú fekete agyagedényről" em­lékezett meg (BRIGHT, R., 1970. 75.), amely lehetett mohácsi, bátaszéki esetleg siklósi is. Utóbbi búcsús korsó szinte feketésbar­na alapszínű, mintázatának színei az ún. sárközi edényekével egyeznek meg: fehér, sárga, zöld, vörös. Díszei: sima- vagy hul­lámvonalak, levelek, virágok irókával rajzolva a sötét máz alapon. 18. Fazék, „tejesfazék". Jelleg­zetesen csíkozott csákvári munka. 1930 körül készült. RRM 75.48.3. 20. „Dóri korsó" vagy „cser­korsó" szurdalt díszekkel. XIX. század. RRM 51.8.28. US

Next

/
Thumbnails
Contents