Knézy Judit: Somogy néprajza II. • Anyagi kultúra, 1980

Előszó

és ember kapcsolatára, a népi tájszemléletre is tekintettel lévő - földrajzos (Ku­gotovitz K., 1936), történész, a régebbi és jelenlegi néprajzi kutatások eredmé­nyeit is figyelembe kellett venni. Így a „Kis-Balaton", „Berek", „Vízmente", (Ka­pos mente), „Dráva mente", „Balaton melléke" elnevezések is szerepelnek e dol­gozatokban. Térképre vetítve ábrázoljuk ezeket a tájegységeket, feltüntetve a fel­használt irodalmat. De egy térképen nem tudtunk minden egységet jelezni (1. térkép). BELSÖ-SOMOGY: Marosi Sándor (1970) szerint a legnagyobb ki­terjedésű, s a legtöbb kistájat magában foglaló táj e megyében, a dunántúli­dombvidék nagytájának nyugati felében elhelyezkedő középtáj. E morfológiai szemlélet szerint északon a Balaton déli partjával érintkezik, nyugaton a kelet­Zalai dombság, keleten a szőlősgyöröki völgy, az osztopáni meridionális völgy, lejjebb a Zselicet is határoló Gyöngyös patak és a Kapós déli forrásának völgye szegélyezi, délen Tótújfalutól kezdődően a Dráva a határ. E nagymúltú tájne­vet az állami és egyházi igazgatásban is használták, de inkább a megye déli, az országhatárhoz közelebb eső felére vonatkozott. Néprajzosok is ilyen meggon­dolással használják e fogalmat (Kósa-Filep, 1975), tehát a Marcali háttól, Nagy­berektől délre fekvő területre vonatkozóan. E terület népe hagyományőrzésével tűnt ki már a XIX. század második felétől kezdődően. E vidéken a jobbágy­paraszti lakosság nagyobbrészt a reformációhoz csatlakozott, így a XVIII. század­ban tisztán református falvak is találhatók itt (Gige, Csököly, Kisbajom, Csok­nya, Nagybajom, Alsósegesd, Alsók, Böhönye, Nagykorpád, Kutas, Istvándi, Darány). A tájegységek délnyugati felébe evangélikus csoportok is telepedtek be (Csurgó, Gyékényes, Pat, Iharos, Iharosberény, Inke, Pátró, Pogány szentpéter, Porrog, Szentpál, Szentkirály, Sand, Csicsó, Surd, Vese). Ezek között szlovén anyanyelvűek (vendek) is voltak (Surd, Pogány szentpéter, Pat, Sand, Míháld, Liszó, Bükkösd, Szentpál, Porrog). Ugyancsak vend eredetű, de katolikus lakos­ságú a Nagyatád melletti T arany. A Dráva mente néhány községébe, de kissé feljebb is horvát nyelvű népes­ség költözött be. Ezek nagyjából két néprajzi egységet képeznek, a Lakácsa és környéki, valamint a Babócsa-Berzence közötti részen elhelyezkedő horvátok cso­portját. Az utóbbiakról ad Szuhay Péter cikke részletes elemzést. Németek utód­jai Szulok, Mike és Barcs községekben találhatók. A tájegység nagyobb részén református, nagyobbrészt a török alatt is állandó lakottságú (sok volt a saját községbe visszaköltözködő) magyar község van, de telepítettek az uradalmak ka­tolikus magyarokat is (pl. Pelsősegesd). A XVIII. század közepétől az egykezes következtében csökkent a reformátusok száma, helyükbe szegényebb katolikusok költöztek be. A belső-somogyi református falvak egyik jellegzetes - bár még in­kább csak a néprajzosok által megkülönböztetett - körzete az ún. Szigetvidék, azaz Szigetvár környékén található harminchárom község, melyek közül ma csak Darány, Kastély о s domb ó, Drávagárdony, Istvándi tartozik Somogyhoz, koráb­ban Somogyviszló, Somogyapáti, Somogyhatvan, Merenye, Tótszentgyörgy, Pata­poklosi, Nagydobsza, Nemeske, Molvány, Kistamási és Pettend is. A többi köz­ség mindig is baranyai volt. E néprajzi csoport felderítését a Baranyai Néprajzi Atlasz munkálatai során (Andrásfalvy В., Zentai János 1969) kezdték meg a szakemberek (pl. házassági kapcsolatok, női fejfedők, jellegzetes fehér hímzés). Másik karakterisztikus terület a Rinya menti falvaké. Külön egységnek látszik az eddigi adatok nyomán Nagykanizsa piacainak, vásárainak, kisiparosainak 7

Next

/
Thumbnails
Contents