Darkó Jenő – Erdősi Péter (szerk.): Történeti tanulmányok - Studia Comitatensia 32. (Szentendre, 2011)

Kende Tamás: Szentendre, a felejtő és az elfeledett város. Dezsőfi Ferenc emléke és emlékezete

136 I Kende Tamás „ugyan városi értékeket vitt nyugatra, de próbálta azo­kat hazahozni, ráadásul kiskorú fia rászorul a nyugdíj - igényre. ”23 A városka egykori nyilasainak igazolási eljárásá­ból — és hangsúlyozni kell, az üléseken Dezsői! rendre részt vett - kiderült, hogy a nyilasok 1944. október 15. előtt is rendszeresen láthatók voltak Szentendre nyilvános helyein. Dezsői! szerint a Fő-téri Huzsvik vendéglőben rendszeresen látható volt a „közismert nyilas társaság”, több tanú és igazolás alá vett személy egybehangzó tanúsága szerint a Szauter- és Thaller- féle vendéglőkben rendszeresen úgynevezett nyilas halvacsorákat rendeztek, amelyeket a rendőrök nyilas vacsoráknak nevezték egymás közt. Egyszer még Petheő polgármester is jelen volt egy ilyen vacsorán. Az állan­dó vendégek között ott volt Szálasi legnagyobb helyi rajongója ésmpropagandistája, a közismert nemzeti­szocialista ideológus Péchy Henrik24, Péchyné Rónay Kinga, aki a Szentendrei Festők Társaságának is tag­ja volt, Péchy Henrik orvoskollégája s hivatali utódja feleségével és lányával, egy aktív főtiszt felesége, egy hajóskapitány és annak aktív nyilas felesége, valamint egy neves helyi kereskedő és városi nyilas képviselő, aki az 1938-as képviselőtestületi választáson a városi nyilas listát is vezette. A vaskos igazolási iratanyagból kitűnik, hogy a látványos szentendrei nyilas mozga­lomban fontos szerepet játszottak a nők, a feleségek. Es nem kizárólag a pártpolitizálástól eltiltott katonatisztek feleségei. A felelősségre vont szentendrei vendéglős és kereskedő Csia Sándorral, az 1939-ben megválasztott nyilas képviselővel menekültek nyugatra, a vendég­lős Csia autóján, a kereskedő pedig Csia feleségének autóján.2S Az iratanyagból a helyi nyilas társasági élet képei mellett a párttagság rekrutálódása is kirajzolódik. Meglehetősen vegyes társadalmi státuszú emberek­ből tevődött össze az 1944 októbere előtt is igen aktív szentendrei nyilas társaság. A tárgyalások során olyan életképeket is felidéztek, amelyek a gettósított, majd deportált szentendrei zsidók ingóságainak szétosztá­sáról, széthurcolásáról szóltak. Az Igazoló Bizottság egyik ülésén egy rendőrőrmester az igazolás alá vont egyik volt főnökére — 1946-ban! — így panaszkodott: 23 Szentendrei Igazoló Bizottság jegyzőkönyvei 1946-1947.1946. ápr. 10. dr. Petheő'János volt polgármester ügye. PML XVII. 413.b 24 Péchyről mint tudós orvosról, mecénásról és feltaláló polihisztorról emlékezik meg a Szentendrei arcképcsarnok. Harcos nyilassága, nemzeti­szocialista elméleti munkássága említésre sem méltó az idézett kiadvány szerkesztői számára. PETHO 2006.115-116. Péchy is olyan kulcsfigu­rája a korszaknak, aki nélkül nem lehetne megérteni a kisváros elitjének „példás” nyilasságát a harmincas évek végétől kezdődően. Különböző levéltárakban népbírósági, politikai rendőrségi iratok várnak arra, hogy valaki végre le- és megírja ezt a sajátságosán kisvárosi-szentendrei történetet. 1948. febr. 20. PML XVII. 413.d „... velem durva volt, — mikor egy ízben afiam részére a zsidó holmiból egy kabátot kértem. - Egész egyszerűen kidobott a szobájából e szavakkal: 'mars ki!”26 Még egyszer: 1946 április közepén hangzott el a fenti panasz, amelyben a panaszkodó természetesnek tartotta az Auschwitzba deportált, és ott kevés kivétellel elpusztított szentendrei zsidók ingóságainak „megszer­zését”, és még másfél évvel az aktuális rendszerváltást követően is az őt elutasító rendőrségi fogalmazó durva­ságán kesergett. Körülbelül így töltötte be a Szentendrei Igazoló Bizottság a kollektív múltfeltáró szerepét is. Az aránylag zökkenőmentes átmenetet 1944-ből, a nyilas diktatúrából a rövidéletű - és korlátozott - demokrácián át az intézményesülő kommunista dik­tatúrába Szentendrén nem utolsó sorban épp Dezsői! személye biztosította. Kéziratban maradt regényének hőse, Lojzi bácsi fiatal kísérőjével történt utolsó találkozásakor már-már történetfilozófiai dimenziókba emelte az általa - és a szerző által - gyakorolt bukolikus és reflektálatlanul adomázó helytörténetet: „ Valamit még mondanom kellett az öregnek. — Tudja, bátyám, én nagyon sajnálom, hogy a sétáink végére értünk. Tarthatott volna még sokáig. Hiszen annyi mindent lehetne írni erről a sokat szidott és sokaktól mégis nagyon szeretett kis városról.- Megnyugtatlak, öcsém. Fogunk is írni. Majd még egyszer összeszedjük az utolsó ötven esztendő históriáját. Te csak dolgozz most, én meg az alatt emlékezem... Mondanék még valamit, akár oda is írhatod a könyv elejére mottónak: Elődeink szorgalmának, a múlt értékinek megbecsülése szi­lárd alapja egy tevékeny, boldogjövőnek. Romokra nem lehet építeni, erős épülethez szilárd alap kell. Kemény és mély, mélyen az emberek lelkében gyökeredző. "21 1950 legelején írta a fenti helytörténet-filozófiai traktátust Dezsői!. Pár évvel korábban - első polgár- mesteri éves jelentésében - már hivatalos iratban is foglalkozott a helyi emberek leikével. 1944-45-ről, 1946-ból és a polgármesteri székből beszélve említet­te azokat a nagy rombolásokat, melyeket a közelmúlt évek eseményei a lelkekben okoztak. Lojzi bácsi ígéretét csak részben tartotta meg Dezsői! Ferenc „bácsi”. A két világháború közötti korszak, és a második világháború helytörténetét igen szelektáltan adta elő. Meggyőződése volt, hogy csakis a helyben élők lelkében „gyökeredző” helytörténet lehet elég kemény és mély alapja a jövő építésének. Ezt a múltat nem ő kezdte el konstruálni 26 1946. ápr. 26. dr. Alagi Antal volt rendőrségi fogalmazó ügye. PML XVII. 413.b 27 Dezsőit Ferenc: Régi tornyok tövében (Séták a régi Szentendrén). 356. FMA 848-74. 25

Next

/
Thumbnails
Contents