Farkas Rozália szerk.: Gazdaság- és társadalomtörténeti tanulmányok (Studia Comitatensia 25. Szentendre, 1995)

Jakus Lajos: A töröktől megszabadított Vác 1596–1622

Almásy püspök életében már folyt Forgách, majd Pázmány érsek ellenreformációs tevékeny­sége. 32 '' Vácon ekkor még nem érezhető ennek hatása. Almásy szemben állt Bethlen Gáborral, előle Bécsbe menekült. A fejedelem elvéteti Nagyszombatban házát, örökségét és egyéb javait „mivelhogy egyértelembeh országunkbeli híveinkkel nem akart lenni és mind ez ideig ez hazá­nak közönséges békessége és csendessége ellen vagyon. 326 Jövedelmeiből egyházi célra is áldozott, hozzájárult a papnevelés költségeihez. 327 A VÁCI DOMI DOCTUS PRÉDIKÁTOR LlTERATI FOKTÖVI JÁNOS Neki nem adatott meg a lehetőség külhonban gyarapítani tudását, mint elődjének, a Forgáchok támogatásával 15ó8-ban Wittenbergben tanuló Miskolczi Pauh Pálnak, aki tíz évvel később váci prédikátorként a Wittenbergben tanuló magyar diákok közösségének ajándékul egy aranyat küldött. 328 Foktőin domi doctus - itthoni képzést kapott. Tolnán tanult négy esztendeig, onnan ment Deb­recenbe a kollégiumba, hol szintén négy évet tölt. Pályafutását tanítóként kezdi Szegeden, utána Veresmarton működik. 1592-ben Cegléden avatja lelkésznek Körtvélyesi János püspök. A továb­bi életfolyása, ahogy maga feljegyezte: „Adácsi prédikátor voltam 2 esz. Tököli nehezen másfél észt. Foktövi alig másfél észt. Pathai veszöttül 1 esz. Makádi malen /rosszul/ 3 esztendeig. Jaj de sokat bujdostam közben-közben." m Vácra érkezett l604-ben. Utána került a vár Bocskai kezére, l6()6-tól 1620-ig a magyar király­ságé, majd elfoglalja a török. Szeptember 7-én Foktövi még Bethlen Konstantinápolyba induló követségének egyik ifjú tagja - Segner János albumába latin nyelvű búcsúztató verset ír, tovább nem adott magáról életjelt. 33 " Ugyan vele is bekövetkezett-e, amiben annyira hitt, hogy 63 éves korában, 1662-ben elhagyja a földi életet? Az orvostudományok atyja, Hippokratész hetes szakaszokkal osztotta be az életkort. Szerinte az ember életében minden hetedik év kritikus, a 9x7 pedig a 63-ik év a végzetes esztendő, de ha elkerülné is a halál, utána csak a szomorú öregkor következik. Ezt vallja Galenusz is a II. század­ban, mely a középkori egyetemek tanulmányi rendjében szerepelt. Foktövinek egyetlen kéziratos munkája maradt fenn. Művének címe: „Az embör életének I. eredetéről, II. természetéről. III. állapottyárul Íratott könyv Foktövi János Vácon várasi prédiká­tor által." Negyvennégy prédikációt tartalmaz. Ezekben elsősorban tanítani akar az egyes élet­korok feladatairól. Kultúrközvetítők és elkölcsi normákat megszabok. Műveltség-anyaga: biblia, ókeresztény írók, legtöbb idézet Augustinustól /19/, középkori teológusoktól több, antik auktoroktól /59/ közöttük Arisztotelésztől 21 alkalommal idéz, protestáns teológusoktól 50-nél többször. Néha utal korabeli feladatokra: a nyelvtanulást szorgalmazza. „Meg kell választani a főnyelveket, kik messze kiterjedtének mint a zsidó, görög és deák nyelv. Mostan pedig az Némöth és Török nyel­veket a Birodalmakra nézve fővekké lőttek. És az alól röndön való nyelveket, kikkel nem mindőnüt élhetni." A prédikációkban idéz klasszikus költőtől fordított időmértékes és magyaros ütemű verseket, melyek élénkítik előadását. Könyvének nagy irodalomtörténeti jelentősége, hogy eltér korának polemizáló, teológiai fejtegetésű, ünnepélyes hangú gyűjteményeitől. Negyvenötödik prédikáci­ót is akart írni az élet végéről, a betegségben miről elmélkedjünk, de erre már nem jutott ideje. Foktövi papi- és magánéletéről is találunk adatokat. Vácra kerülése után 1605-ben Bocskai fe­jedelem a városban tartózkodva, hivatalosan is kezébe adta a Szent Mihály templomot, melyet addig a XVI. században a katolikusokkal közösen használtak, mint Budán és Gyöngyösön, a reformáci­ót befogadó polgárok szintén. Foktövi újjászervezi az 1597-ben elpusztult kollégiumot, segítője a vár seregprédikátora Bölcskey István. Foktövi előbb az Ipoly menti kálvinista egyházak al- majd főesperese.E tisztségben végez békéltető tárgyalásokat 1615-ben Nagyorosziban a „kálvinisták és pápisták" között. 331 Literátori 6 0

Next

/
Thumbnails
Contents