Ikvai Nándor szerk.: Régészeti tanulmányok Pest megyéből (Studia Comitatensia 17. Szentendre, 1985)

Sopron Sándor: Újabb római feliratok Pest megyéből

ruso/k korában élték virágzásukat, s tulajdonosaik között gyakorta találunk keleti eredetűeket is.

28 Itt kell megemlékeznünk két oltárkőről, és egy Mithras-domborműről, melyeket még a múlt század elején Budaörsön a szőlőhegyen egy mithraeum romjai között találták.

29 Sajnos a lelőhelyet ma már nem lehet pontosan beazonosítani.

30 Mindkét oltárkövet M. Aurelius Frontonianus és testvére

31 M. Aurelius Fronto, a legio II. adiutrix közkatonái állították 213-ban a templom építése kapcsán.

32 Az egyiket Deo Invicto Mithrae, míg a másikat Soli Socio szentelték. A budaörsi mithraeum építői, és M. Antonius Victorinus, az aquincumi egyik mithraeum építője között — amennyiben egyidősek — kapcsolat állhatott fenn. A mi oltárkövünk keletkezéséhez mindössze a 194. évi terminus post quem áll rendelkezésünkre, míg M. Aurelius Frontonianusék egyik köve 213-ból származik, így nem zárhatjuk ki annak a valószínűségét, hogy a mi kövünk is nagyjából egyidős a másik két budaörsi oltárral.

33 A két oltárkő, valamint a Mithrashivő M. Antonius Victorinus jelenléte Budaörsön feltétlenül egy kisebb Mithrasközösséget tételez fel ezen a helyen. Ennek a közösségnek a szentélyét építtette az aquincumi légió két katonatestvére, s ehhez a közösséghez tartozhatott a város egyik vezető polgára, M. Aurelius Victorinus duumvir is. Dunabogdány (Cirpi) 2. Oltárkő (4. kép) A dunabogdányi auxiliáris tábor (Cirpi) melletti vicus militaris területén, közelebbről meg nem határozható helyen mélyszántás során 1980-ban került elő. 1981-ben a Magyar Nemzeti Mlúzeumba szállították be. A helyi andezitből faragott oltárkő sima abacusán felül mélyített tálka található. Az abacus és a lábazat hornyolással profilált. A követ a szántás közben az eke megsértette, a felirat rossz állapotban maradt fenn. Az oltárkő magassága 63, szélessége 36, vastagsága 22, a betűk magassága 2—2,5 cm. A felirat olvasása (5. kép) : [SJilvanus Silva/na Sep(timius) ? Como / v(otum) m(erito) s(olvit) l(ibens). Magyar fordítása: „Silvanus, Silvana. Septimius (?) Como fogadalmát méltán és szívesen teljesítette." A felirat betűi nehezen olvashatók, kevéssé gondosan vésettek, s részben sérültek. A fogadalomtevő nomenjének olvasása bizonytalan, azonban a Septimius kiegészítés látszik a legvalószínűbbnek. Elképzelhető lenne más, Ser betűcsoporttal kezdődő nomen is,

34 azonban rövidített formában a Sep(timius) nomen az általános. A két istenség nevében az IL betűket a kőfaragó egybe írta. Silvanus, illetve női alakja Silvana, a mezők és erdők istenének kultusza rendkívül elterjedt volt Pannoniában.

35 Általában kis házi szentélyekben, larariumokban tisztelték, de nagyobb szentélyeket is ismerünk, melyeket tiszteletükre emeltek.

30 Az utóbbi időkben előkerült feliratos emlékek alapján egy ilyen kisebb szentély, templom állt Dunabogdányban is.

37 A templomra vonatkozó legfontosabb emlék az 1970-ben talált építési felirat, melyet „Silvanus Silvestris Augustus" templomának kibővítése kapcsán 249-ben Iulius Secundinus veteranus állított.

38 Időközben 1974-ben ugyanazon a helyen — a tábortól északnyugatra a vicus militaris területén — ugyanaz a személy, aki akkor még mint cornicularius praefecti szolgált — minden bizonnyal a cohors II Alpinorumban 278