Sápi Vilmos szerk.: Vác története II. (Studia Comitatensia 14. Szentendre, 1983)

пособий (от немецких протестантов) и денежных преподношений верующих построили ПОПОВСКИЙ дом и церковноприходскую школу, а затем купила дом и устроила в нем квартиру для церковного учителя. В период 1866—1868 гг. число верующих венгерского, немецкого и словацкого происхождения возросло с 20 до 500, и евангелисты построили свою церковь. — Пополнилась вновь вселившимися в город и укрепилась и иудейская община. В 1850 году эта община приобретением и арендой домов, в 1864 году -- строительством синагоги'также решила свои проблемы. — По делу школ немецкий проект „Энтвурф" (организационный документ) ввел дух онемечивания школ, что вызвало сопротивление. Централизация ставила цель бюрократической унификации. Школы едва получали материальную помощь, из-за недостатка средств и детский сад удалось открыть лишь в 1866 году. Магистраты с большим трудом добились открытия в 1854 году самостоятельного класса для девочек. Для этого потребовалось три года напряженных усилий. Работали в городе и две частные школы, куда могли ходить только дети зажиточных горожан. В воскресной двухчасовой школе для учеников ремесленников преподавали рисование и закон божьий. В сфере государственного управления абсолютизм стремился к централизации. При распорядительном правлении в Ваце вместо выборов последовали назначения. В местной организации государственного управления произошла частичная реорганизация. Должность мэра города стала выше должности городского судьи, нотариальная контора была относительно оттеснена на задний план. Оброчный судебный процесс Ваца закончился, а в 1859 году Пюшпеквац и Капталанвац были наконец объединены в единый город. В эпоху дуализма процесс капитализации получил новый импульс. Это проявилось прежде всего в крупной фабрично-заводской промышленности, в деятельности кредитных учреждений. Значительным стало и рабочее движение. Сельское хозяйство до последней четверти XIX века все еще играет значительную роль. Более 2/3 населения зарабатывает свой хлеб в сельском хозяйстве, хотя посевная площадь относительно мала. Наряду с выращиванием зерновых и животноводством по-прежнему наиболее существенно виноградарство и виноделие. Именно поэтому трагической для населения была эпидемия филоксеры, из-за которой из 1647 кадастровых хольдов винограда в 1885 году 1090 было уничтожено. Эпидемия послужила причиной тому, что возросло предложение рабочей силы и упали заработки. В развитии промышленности избыток дешевой рабочей сили пришелся весьма кстати. Созданные ранее предприятия в 3—4 раза увеличили число занятых и производство, более того, отдельные иештские акционерные общества открыли в Ваце новые заводы и фабрики. Так например, акционерное общество 1-ая Венгерская прядильно-ткацкая фабрика в 1889 году открыло свое отделение в Ваце, на котором вначале работало 250 человек, но к 1910 году их стало уже 400 (90%— женщины) . В тот же период было создано акционерное общество Вацская вальцовая мельница. В 1892 году было начато производство на фабрике кожаной мебели, в 1895 году - на цинкопрокатном заводе, затем в 1906 году — на обувной фабрике Кобрака, затем — на Заводе измерительных приборов и инструментов Иштвана Хирмана. Между тем разрослась и полиграфическая промышленность, и было создано два небольших предприятия бытовой химии (по производству стирального порошка и мыла)

. — Капиталистический предпринимательский дух удачно сказался на вацекой промышленности, более того, капиталистическое промышленное развитие сопровождалось еще и созданием сети сберегательных касс, ведь современные фабрики и заводы создавались за счет местных, пештских и зарубежных кредитных сделок, или же финансированием акционерных обществ. -> Местная транзитная оптовая торговля отодвинулась на задний план, ибо новые железнодорожные ветки отвели в другие направления, или по крайней разделили закупочные возможности. Розничная торговля также могла рассчитывать только на удовлетворение потребностей населения города и окрестностей. В детальном отображении местного рабочего движения хорошо отражается эксплуатация местных промышленных, сельскохозяйственных и торговых рабочих и их стремления. — Население города непрерывно увеличивалось и превысило 19 тысяч. — В развитии просвещения городские власти пытались приспособиться к новому положению; культурные учреждения развивались. Римская католическая церковь создала организации для финансирования дома нищих, больницы и дома сирот. - В духе разработанного Этвешем закона об образовании (1868) строительством новых школ и расширением старых в Ваце были предприняты плодотворные усилия к тому, чтобы 2—3—4-классное народное образование довести до 6 классов. В городе имелись три частные школы очень высокого уровня. В деревне Марияудвар землевладелец открыл хуторскую школу. Католики открыли народные средние школы вначале для девушек, а затем и для юношей; наконец, иудейская церковь открыла школу для мальчиков. Ортодоксальная еврейская община имела и многочисленную школу по изучению талмуда. Пиаристы расширили свою гимназию вначале до 6, затем до 8 классов. Были созданы и профессионально-технические школы. В обучении, воспитании и технической подготовке глухонемых в Ваце достигли европейского уровня введением все новых и новых, отчасти зарубежных методов. Существовала и музыкальная школа с семью классами. В городе были созданы три детских сада на общественной основе. Образование Вацского музеологического общества, затем открытие музея и библиотеки внесли новый колорит в культурную жизнь города. Общество проводило лекции по распространению знаний и археологические раскопки. - Приумножились задачи местных органов власти в связи с превращением города в промышленный центр. На основе законов о государственном управлении окончательно утвердился статус Ваца как города с упорядоченным магистратом. В городском магистрате насчитывалось 60 выборных и 60 вирильных (по материальному состоянию) депутата. Большинство вирильных в 1875 году составляли еще помещики, но в 1890 году - уже капиталисты. 626