Sápi Vilmos szerk.: Vác története II. (Studia Comitatensia 14. Szentendre, 1983)

происходит и название города) был построен на месте древнего славянского поселения, где до 1038 года король Иштван 1 (Святой) основал епископство. Крепость типа шанца и подкрепостные строения существовали уже и раньше, а король Геза 1 построил (или перестроил) здесь церковь святого Петра. Таким образом, ошибочна была гипотеза, связывавшая происхождение города с отшельником или с грамотой об основании гарамсентбенедекского аббатства (1075). (Дело в том, что в этой дарственной грамоте граница Ваца упоминается уже как соседняя, приграничная территория, развитый епископский город. (Турок в числе первых венгерских городов разрушает поселение в 1242 году. Восстановленный из руин город строит крепость и к концу эпохи превращается в значительное поселение. — О сельском хозяйстве этого периода (подраздел 2) нам известно лишь то, что в окрестностях Ваца было развито виноградарство, садоводство и лесное хозяйство. В промышленности города (подраздел 3) значительную роль играли ювелиры, иллюстраторы книг, мясники, сапожники, портные, слесари, мельники на водяных мельницах, ткачи, кожевники, строители и мастера, занятые переработкой продукции сельского хозяйства. Вац располагал развитой торговлей (подраздел 4), таможней и пристанью. Ярмарки, рынки в Ваце собирали купцов, ремесленников с окрестных сел в районе 50-60 километров. Вацские купцы торговали на торговых путях Корпона — Шельмец — Вена. Один из богатейших вацеких купцов по фамилии Эйзен — по всей вероятности не удовлетворившись узкими рамками епископского центра — продолжил свою купеческую карьеру в Германии, в Нюрнберге. — В Ваце немецкий и венгерский город с начала Х1У века отделились друг от друга. Однако у города был один властелин — кастелян, назначавшийся епископом-землевладельцем. За 150 лет турецкого порабощения судьба Ваца сложилась лучше, чем у большинства других венгерских городов. В какой-то мере (транзитная торговля и т. д.) город находился в выгодном положении, однако из-за центрального размещения Вацу приходилось в военном и политическом отношении жить под постоянной угрозой разного рода напряженностей. — После поражения в битве под Мохачем в 1526 году, Вац наряду с Б удой жил под постоянной турецкой угрозой. Положение усугублялось тем, что соперничавшие друг с другом, избранные противостоящими друг другу партиями короли Габсбург Фердинанд и Янош Сапояи в течение 4 лет попеременно владели городом, а затем Вац перешел в руки турков. Вацский епископ и капитул бежал в крепость Ноград, а оттуда в Надьсомбат. Покинули Вац и зажиточные горожане, когда в сентябре 1541 года турок занял Буду. Хозяева Ваца часто менялись, город часто сжигали, пока наконец в 1544 году, весной город не перешел на 50 лет в руки турков. — В период 1593-1604 гг. у города также не было постоянного хозяина: крепость брали штурмом, поджигали, затем вновь укрепляли. После этого город 13 лет был в руках венгров как пограничная крепость, но в 1620 году вновь был захвачен турками. Безрезультатными оказались переговоры о возвращении города, однако эпизодические налеты не нанесли городу существенного вреда. Во время большого контрнаступления войск императора (7 июня 1684 г.) туркам между Вацом и Вереце было нанесено поражение, и Вац подожгли. Наконец весной 1685 года будайский паша покинул Вац, поджег город и взорвал крепостные стены. Несмотря на постоянное военное положение, производство в Ваце и окрестностях не прерывалось. Сменяющие друг друга у власти епископы, крупные земельные магнаты и турецкие поработители были в равной мере заинтересованы в том, чтобы снимать с населения как можно больший натуральный и денежный налог. Время от времени даже удавалось расширять посевную площадь, развивать животноводство и виноделие. Более того, в 60-е годы ХУП века на базе турещкой водопроводной станции начали осваивать производство риса. - О местной промышленности ХУ1 века у нас есть более-менее точная картина: в Ваце работали венгерские (9 мельников, мясники, сапожники, рыбаки, пекари, парикмахеры, кузнецы, ювелиры и т. д.) и турецкие (гончары, строители, парикмахеры, портные, яличники и т. д.) ремесленники. Транзитную торговлю Ваца можно проанализировать и на основе сохранившихся таможенных журналов. Во второй половине ХУ

1 года через город ежегодно прогонялось на запад в среднем по 75 000 голов крупного рогатого скота, много других животных, провозилась кожа, меха, продукты питания. В ввозе товаров преобладали ткани, металлические изделия и галантерея. — В местной торговле но-прежнему определяющими были еженедельные базары и всевенгерские ярмарки, на которые с разных уголков страны приезжали купцы и покупатели. Среди владельцев постоянных магазинов оптом торговали только венгры, но были венгры и среди торговцев в розницу. Но все же большинство торговцев в розницу составляли турки и прибывшие с ними в город сербы. На ярмарки из близлежащих городов (Буда и др.) приезжали и еврейские торговцы. Численность, состав населения (венгры, турки т. д.) за рассматриваемые в данном разделе 150 лет часто менялись, на основе проведенных 15 переписей населения исследователи располагают достоверными данными и о населении города. Достоверные данные и картографическая схема рассказывают о зданиях (жилые здания, укрепления, подземный водопровод длиной 7 километров) жилых кварталах, о состоянии сельскохозяйственных угодий. — В истории церквей можно проследить и реформацию, и коптрреформацию. Христианство было оттеснено и подавлено в ХУП веке, ибо в Ваце стали господствовать религиозные общины мухамеданских джами и мечетей. — В органах местной власти венгерские судьи и чиновники также играли лишь второстепенную роль. Местный турецкий наместник был одновременно игородским военным комендантом, и подчиненные ему турецкие поверенные, следователи и уполномоченные руководили местным управлением и финансами. В эпоху позднего феодализма и реформизма (1686-1847) разрушенный Вац не только восстанавливается, но и становится таким оживленным и людным епископским центром, который послужил основой для превращения Ваца в крупный промышленный центр. Эти 160 лет в Ваце явились сви622