Ikvai Nándor szerk.: Tanulmányok Pest megye múzeumaiból (Studia Comitatensia 2. Szentendre, 1973)

Művészettörténet - Horváth Béla: Kernstok Károly „Őszi munka” című képéről

Az „Őszi munka" rajzi, festői értelemben sem marad el tárgyi előzmé­nyeitől. Rajzában ha itt-ott még akad is bizonytalanság és fogyatkozás, több szépséget, érdekes fordulatot, jellemző és kifejezőerőt tartalmaz, mint amazok, s bár Kernstok egyáltalán nincs bőviben a színeknek (s inkább rajzol, mint fest), pikturálisan is gazdagabb és izgalmasabb eredményre jut, mint magyar kortársa. A tárgyi mondanivaló egy sor művészi problémával jelentkezik. A plein air festés félig árnyékban tartott alakokkal, a fény és árnyék éles ellentéte a szabadban, a Dunától övezett táj sajátos atmoszférája, a megbolygatott és szűzi természet különbözősége és mégis egységben tartása, a táj és ember kapcsolata mindmegannyi művészi, elsősorban festői probléma, mely közül ha mind nem is, egy rész kétségkívül jó megoldást nyer. Palettája ha gazdagnak nem is mond­ható, van annyira mégis változatos és színpárosításaiban annyira érdekes, hogy magára tudja vonni a figyelmet, és fogva tudja tartani az érdeklődést. Főbb színe a barna, a zöld, a kék, a szürke, a narancs, a piros, a vörös, a sárga és a fehér. Hatásos ellentétet éppúgy tud e kevés színnel is kifejezni, mint meg­nyugtató harmóniát adni. Lokálisan, lehetőleg nagyobb felületen alkalmaz egy­egy színt, tompábbakat az előtérben, élesebbeket, világítóbbakat a háttérben, utóbbi helyen azonban már impresszionisztikus szín- és ecsetkezelésnek lehe­tünk tanúi. A kép egésze azonban alapjában — akárcsak témaelőzményei — a naturalizmus szellemében fogant, de mint Courbet naturalizmusában is, a közvetlen természeti élmény nem zárja ki a klasszikusoktól nyert tanulságok érvényesülését. A kép természetkivágás, de nem akármilyen része a természet­nek, hanem olyan, amin keresztül hatásosan kifejezésre juthat a művész közlési szándéka, emberi, művészi mondanivalója. De máskülönben sem egyszerű ter­mészetmásolásról van szó, hanem a jelenségek részbeni gondos mérlegeléséről, tudatos kiemelésekről, illetve elhagyásokról s egyes jelenségcsoportok tudatos szervezéséről. Határozottan ilyennek tűnik például a két nő és a targonca együt­tesének megjelenítése. Bár a természetességnek ez a részlet minden vonatko­zásban megfelel, annyira kiszámított minden erővonal, szín, rajz, tömeg és rit­mus, hogy abban kifejezett szerkesztési eredményt kell látnunk. Ha azonban e két alakot figyelmesebben szemügyre vesszük, arra is rájövünk, hogy előállítá­sukban rendkívüli rokonság tapasztalható a régi olasz művészettel. Szinte falra kívánkozó alak mindkettő. Annyi nagyvonalúság, nemes egyszerűség, mérték­tartás, monumentális méltóságteljesség nyilvánul meg alakjukban, mozgásuk­ban, mozdulatukban, kifejezésükben, vonalvezetésükben, színezésükben, hogy a quattrocento művészetének tanulmányozása nélkül jóformán el sem képzelhe­tők. A bal oldali nő profilban megfogott feje határozott, éles, reliefszerű mintá­zásával különben nemcsak a XV. századi tábla- és murális festészettel tart kap­csolatot, hanem a plasztikával is. Itt elsősorban Donatello reliefművészetére gon­dolunk, különösen arra a Victoria and Albert Museumban őrzött stukkó­reliefre 37 , melyet Mantegna némi változtatással táblaképbe 38 is áttett, s amely Mária-fejének parasztias típusával s arcának erőteljes realizmusával oly meg­ejtő hasonlóságot árul el asszonyfejünk. Több jel vall arra, hogy Kernstok a múlt művészetében tudatosan kereste az igazolást törekvéseihez, a természet fokozottabb meghódításához, a művészet kifejezőerejének növeléséhez, tempera­mentumának lehető legteljesebb művészi kiéléséhez. S bár az iskolák az eligazo­dáshoz biztos támpontot rendszerint nem adtak, aránylag rövid idő alatt rátalált azokra az elsődleges forrásokra, amelyek az iskolák másod-, harmadrendű köz­vetítő ideálok üstökösként ragyogtatásával a tanítványok előtt homályban ma­radtak. Kernstok sokoldalú érdeklődését és szellemének rendkívüli elevenségét dicséri, hogy Bastien-Lepage mögött észrevette Courbet-t, Courbet mögött Dona­296

Next

/
Thumbnails
Contents