Korkes Zsuzsa szerk.: Kutatások Pest megyében. Tudományos konferencia III. (Pest Megyei Múzeumi Füzetek 6., Szentendre, 2001)

Történettudomány, helytörténet - Jakus Lajos: Fejezetek a 200 évig Pencen élt zsidók életéből

Hantuch Simon zsidóbírót is elmarasztalja. Kéri a közbirtokosság földesúri hatalmának megkí­vántató erősítését, „ugy is büszke zsidóságnak engedetlensége megzabolázása végett mások szük­séges példájok bölcs és hathatós rendeléseket a közbirtokosság részéről tétetni." A közbirtokossági gyűlés elfogadja s helyesli Gyürky eljárását. A hat pontból álló tanúvallomás kérdőpontjaira adott egyik válaszra kíváncsiak: Tapasztalta-e és tudja-e a tanú, hogy midőn Gyürky Lipót Kohn izraelita elcsukására a zsidók házával való foglalatoskodás után eltávozott, Rell hely­beli lakos azt beszélte volna, hogy Gyürky úr az ő házához be ment volna hasonló esetben, tehát onnan ép testtel el nem ment volna. Mi okból s ki előtt mondotta azt Rell, beszélje el a tanú maga rendje szerént. 86 Kohn Ábrahámnak kalodába zárása társadalmi feszültségre vet fényt. A közbirtokossági gyű­lés tagjai haladó gondolkodású köznemesek voltak, attól függetlenül helyeselték a fiatal, túlbuz­gó Gyürky Lipót segédfelügyelő eljárását. Pongrácz megyei főesküdt kérése érvényesült, hogy az elöljárók kihágásoknál a Felügyelőnek segédkezet nyújtani el ne mulasszák. A tűz ellen való védekezés indokolttá teszi az ellene hozott szigorú intézkedést. Tíz évvel korábban, 1833-ban már beszereztek 40 db vizipuskát, minden közbirtokos részesült belőle, 22-őt gazdáknak osztot­tak szét. Mindez azonban nem jelentette a tűzveszély elleni védekezés megoldását, amikor a faluban még a legtöbb ház zsuppfedeles. Kohn Ábrahám megbüntetése után tíz évvel egész utca­sor leégett Pencen nem is gondatlanságból eredően, hanem szabadkéményből gyulladt meg a ház tetőzete. Érdekes megvizsgálni a korra jellemző társadalmi feszültséget, négy évvel a forra­dalom előtt. A zsidóság várja az emancipációt, egyenjogúsítást. Gyürky Lipót pedig várja a közbir­tokosság földesúri hatalmának megkívántató erősítését a „büszke zsidóságnak engedetlenségek megzabolázása végett" mások szükséges példájául. Rell kijelentésére lehet gondolni, az öntuda­tos zsellér miként vélekedik az emberi méltóságot megalázó kalodáról, melyet négy év után a forradalom azonnal eltörli. Penci zsidók a magánéletben Penc lakossága a zsidókat olyannak fogadta be, mint akikről tudták, hogy minden lehetőséget megragadnak megélhetésük biztosításához, sőt azontúl, aki hagyta magát általuk kihasználni, az sem neheztelt rájuk. így hallgatólagosan az uzsorával is élhettek, mert csak tőlük várhattak köl­csönt az anyagilag megszorultak. Ellenséges magatartás, sőt halálos fenyegetés egyedül Dubroviczky részéről hangzott el, melyért maga Baloghy elnök vármegyei börtönt ígért. Olyan panasz sem fordult elő, hogy valamiért penci zsidó testi büntetést kapott volna, a kaloda megszégyenítésül szolgált, makacs ellenállásért. Vallási téren sem történt semmi atrocitás, hogy amiatt gúnyolták volna őket. Rituális szokásaik teljesítéséhez a mészárost is a megyei limitáció árszabására kény­szeríti a közbirtokosság, arra viszont ügyel, hogy a zsidók ne hárítsanak terheket a zsellérekre, amit nekik kellett teljesíteniük. Nagyon kevés emlék maradt utánuk személyes vonatkozásban. Akik még ismerték szokásai­kat, már szintén kihaltak. Családi életükbe kevés betekintést nyújthattak. Ortodox zsidók lévén, ünnepeiket, a szombatot szigorúan megtartották. Bizonyos rituális szokásaikhoz keresztényeket megkértek; gyertyagyújtás stb. Egy adatnyújtónk kislánykorában zsidó temetést látott, egy asszony arra kérte, valami ládában (koporsó lehetett) a gyertyát gyújtsa meg neki. Azt már senki nem tudja, hogy a koserolás mit jelentett. A saktert emlegetik, hogy hetente járt Vácról baromfit levág­ni. Zsinagógájuk az 1865-ben készült telekkönyv szerint a Petőfi utcában volt, ott zavarhatták istentiszteletüket, azért a félreeső, Zrínyi utcai házat, mely a Svarcz családé volt addig, Hantuch Jakab és felesége zsinagógának megvette 1896-ban s azt emléktábla is megörökítette. Az 1930-as 270

Next

/
Thumbnails
Contents