Ujváry Zoltán (szerk.): Az Alföld vonzásában. Tanulmányok a 60 esztendős Novák László Ferenc tiszteletére - Az Arany János Múzeum közleményei 12. (Nagykőrös-Debrecen, 2007)
Kürti László: Idegen hantok alatt
és nem sírköves mesterek munkái voltak.23 A még fel nem kutatott magyar temetők vizsgálata még árnyalhatja az itt ismertetett képet, ám mivel az első generációs kultúra csak részben, vagy egyáltalán nem hagyományozódott ezért sok új adatot már nem várhat a kutató. Azonban a feltárt eddigi anyag mindenképpen elegendő arra, hogy az észak-amerikai magyarságot ne lehessen ezután méltánytalan módon kihagyni a magyar nemzeti kultúra kutatásából. IRODALOM Adams, R. H. 1967 „Markers cut by hand.” The American West IV/3: 59-64. Bakó, F. 1988 Kanadai Magyarok. Budapest Bauman, J. F. 1979 „Ethnic adaptation in a southwestern Pennsylvania coal patch, 1910-1940.” The Journal of Ethnic Studies 7, 3: 1-23. Beynon, E. D. 1936 „Social mobility and social distance among Hungarian immigrants in Detroit.” The American Journal of Sociology XLI/4: 423-M34. 1934 „Occupational succession of Hungarians in Detroit.” The American Journal of Sociology’ 39/5: 600-610. Bleckman, 1. A. 1980 Death and dying A-Z. New York: Croner Publications Bronner, S. J. 1979 „Concepts in the study of material aspects of American folk culture.” Folk Forum 12/2-3: 133-172. Cushman, T. 2004 „Anthropology and genocide in the Balkans: an analysis of conceptual practices of power."Anthropological Theory 4/1: 5-28. Davies, D. J. 1997 Death, ritual and belief: The rhetoric of funeral rites. London: Cassell Deetz, J. 1977 „Remember me as you pass by,” In small things forgotten. The archeology of early American life. Garden City: Anchor Books, 64-91. Dojcsák Gy. 1981 A kanadai Eszterházy története. Budapest: Magvető Fabian, J. 1974 „How others die - reflections on the anthropology of death,” In: A. Mack ed., Death in American experience, New York: Schocken Books, 177-201. 23 Nem szabad azonban megfeledkeznünk arról a tényről, hogy a New Jersey államtól délre a szegényebb és zártabb amerikai közösségeknél is használatos volt a vésett fatábla síremlékként (Jeane 1978: 899). Ez megismétlődött a szegényebb katolikus családoknál is az egyszerű fából készült, jellegtelen kereszttel. 543
