Ujváry Zoltán (szerk.): Az Alföld vonzásában. Tanulmányok a 60 esztendős Novák László Ferenc tiszteletére - Az Arany János Múzeum közleményei 12. (Nagykőrös-Debrecen, 2007)

L. Juhász Ilona: "Kopjafa" versus hagyományos fejfa?

mányos csónak alakú fejfa. Nem a helyi, hanem inkább egy néhány évtizede elterjedt és divattá vált vélt, egyfajta uniformizált „hagyományhoz” ragaszkodnak inkább.31

IRODALOM

Balassa Iván

1989 A magyar falvak temetői. Budapest Báli János-Sütő Levente

é. n. Kopjafa-revival among Hungarians. Az ELTE ВТК. Kulturális Antropológiai Csoportjának Hofer Tamás vezette kutatás keretében 1992-1996 között készült kézirata (Idézi Boros 1997, 81-82)

Bodor Ferenc (szerk.)

1985 A Malonyay-hagyaték. Gödöllő Hofer Tamás

1982 Archaikus sírjeleink kérdéséhez. In: Hoppál Mihály-Novák László (szerk.): Előmunkálatok a Magyarság Néprajzához 10. Budapest 325-367.

1989 Eltérő nézetek a népi kultúráról - eltérő nemzetfelfogások. In: Víg Mónika (szerk.): Hogyan éljük túl a 21. századot? Válogatás a budapesti Fidesz Akadémián az 1989 márciusa és júliusa között elhangzott előadásokból. Budapest 239-248.

1999 Historisierung des ästhetischen. Die Projektion nationaler Geschichte in die Volkskunst. In: Reinhard Johler-Herbert Nikitsch-Bernard Tschofen (Hg.): Ethnische Symbole und ästhetische Praxis in Europa. Wien 108-135. Hoppál Mihály

1982 Fejfáink keleti hátteréről. In: Hoppál Mihály-Novák László (szerk.). Előmunkálatok a Magyarság Néprajzához 10. Budapest, 325-367.

Fél Edit

1987 Mezőkövesdi matyó népviselet. In: Magyar néprajzi lexikon 3. Budapest, 601-605.

Juhász Ilona, L.

2001 Út menti haláljelek. Új Szó. Gondolat melléklet december 14. sz., 11.

2002 Vom Grabmal zum Nationalsymbol. Gedenksäulen und Speerhölzer als Zeichen nationaler Identität. Acta Ethnologica Danubiana 4. Az Etnológiai Központ Évkönyve 2002. Komárom-Dunaszerdahely, 67-74.

2003 A sírjeltől a nemzeti szimbólumig. Az emlékoszlopok - kopjafák mint a nemzeti identitás kifejezői. Új Szó 2004. március 19. Gondolat melléklet 12-13.

2004 Fényképek a dél-szlovákiai temetők síremlékein és az út menti haláljeleken. Acta Ethnologica Danubiana 5-6 Az Etnológiai Központ Évkönyve. Komárom-Dunaszerdahely, 107-133.

31 Figyelemre méltó, hogy néhány helyen éppen a csónak formájú fejfák stilizált változatait állítják, mert ezt még ősibb formánk tartják, de ezeket is kopjafáknak nevezik. Ilyet állítottak például Komáromban, vagy a zoboralji Ghymesen, de a csallóközi Csicsón is ilyen elemekből áll egy emlékmű, s az ipolyvarbói millecentenáriumi emlékmű alkotóelemei is a csónakos fejfa mintájára készültek (L. Juhász 2005,22., 41.)

509