Ujváry Zoltán (szerk.): Az Alföld vonzásában. Tanulmányok a 60 esztendős Novák László Ferenc tiszteletére - Az Arany János Múzeum közleményei 12. (Nagykőrös-Debrecen, 2007)

L. Juhász Ilona: "Kopjafa" versus hagyományos fejfa?

4. kép. Csónak alakú fejfára vésett kereszt 5. kép. Csónak alakú fejfa domborművel

anyagból készült (kő, márvány, gránit stb.) síremlékeken.17 Egy olyan közelmúltban állított fejfát is találtam, amelyre a fentebb említett módszerrel helyezték el a fényképet. Az 1991-ben elhunyt Bak Sándor fej fájáról van szó, azonban ebben az esetben a kép fölé nem került esővető bádoglemez. A fejfaállítást szabályozó rendelet életbe lépése után is megjelentek tehát néhány fejfán az elhunyt ill. elhunytak (házaspárok) fényképei. Ezek porcelánfotók (pl. az 1997-ben elhunyt Pipó Márton és Varga Sándor János 17 éves fiatalember fejfáján) néhány esetben pedig üveg alá helyezett fakeretes fénykép (pl. a 2001-ben elhunyt Sipos Imre fejfáján).

4. „Nem megengedett „ a fejfákra és a sírhantra epitafinmot (kiegészítő sírfeliratokat, bármilyen anyagú táblákat) elhelyezni". Ennek ellenére több fejfán láthatóak különböző színű márvány vagy műmárvány lapok, amelyekre felvésték az elhunytak születési és elhalálozási dátumát, sok esetben más kiegészítő szöveget is. A táblák közt fehér színűeket is találni, például egy 1997-ben elhunyt fiatalember fehérre festett csónak alakú fejfáján. Az elhunyt porcelán fényképét szintén a fehér márványtáblára helyezték. Ezt a megoldást más fényképes sírok esetében is alkalmazták. Fehér márványtáblát azonban nem csupán fehérre festett fejfán láthatunk, hanem néhány esetben a sötétebb színűeken is.

17 A fényképek elterjedésével a szlovákiai magyar nyelvterületen egy külön tanulmányban foglalkoztam (L. Juhász 2004).

504