Ujváry Zoltán (szerk.): Az Alföld vonzásában. Tanulmányok a 60 esztendős Novák László Ferenc tiszteletére - Az Arany János Múzeum közleményei 12. (Nagykőrös-Debrecen, 2007)

Lovass Kiss Antal: "Itt már nem férfi és női viszonyról, hanem pénzről van szó". A rendszerváltást követően kialakult két sajátos női szerepe: a családfenntartó nő és a vállalkozó felesége

Alice H. Eagly társadalmi szerepelméletébe helyezve a jelenséget látható, hogy a férfi munkanélkülisége következtében a külső kapcsolatrendszerrel összekötő szerepe szűnik meg. Mint ahogyan ezt a korábbiakban láthattuk a családi és a háztartási szere­pekbe nem integrálódhat, csupán a házkörüli férfi feladatok ellátására képes. A külső munkavégzésben akadályozott férfi szerepkörét felesége veszi át. Mindez sok esetben nem tudatos döntés pusztán arról van szó, hogy a kétkeresős család nő tagja számára van a térségben egyedül munka. Ugyanakkor eltér a korábbi nemi sztereotípiáktól, mert ez a kapcsolati mező a nők munkába állásával már egyébként is nyitott. Az eddigi helyzetek­hez képest eltérést jelent az is, hogy a férfi akadályoztatása nem nyilvánul meg térbeni eltávolodásban is. A férj a család és a lokális társadalom terében maradva feleségével közösen részt tud venni a családi fogyasztás szabályozásában. A férfi családfői szerepe fennmaradhat, még akkor is, ha a nő tartósan az egyetlen kereső a családban. Mindaddig, amíg a férj igyekszik családfenntartó szerepébe visszatalálni a helyzet krízis helyzetként értékelhető, ahol a nő családfenntartói státusa és a külső kapcsolati mezőben betöltött szerepköre, csak ideiglenes, a férj elhelyezkedéséig gyakorolt. A nők számára nem jelent presztízsnyereséget ha ők a családfenntartók, ezért több­nyire nem deklarálják. A helyi normák alapján az asszonyok abban érdekeltek, hogy a hagyományos családi hierarchiát illetve a fiatalabb nemzedékek esetében a partnerséget fenntartsák. Ezt a viszonyrendszert a helyi adatközlők úgy magyarázzák, hogy a nők, amikor férjhez mennek egy életre szóló döntést hoznak. A sikertelen házasságot a saját helytelen döntésük megnyilvánulásaként értelmezik a helyiek. A lokális társadalomban a nők számára az hoz elismertséget, ha a családjuk sikeres. A kétkeresős családmodellre kialakult társadalmi, gazdasági miliőben ha csak az egyik fél rendelkezik jövedelemmel, meglehetősen bizonytalanná válik a család működése. A bizonytalan helyzet hosszú távon csak nehezen tartható. Addig azonban többnyire fenn marad, amíg nem jön létre a házastársak között bi­zalomvesztés. Természetesen az összetett lokális társadalomban több forma, kapcsolati viszony van egy időben jelen. Ezek legtöbbjébe a kutató már csak a legvégső esetben láthat bele. Talán a leginkább nyilvános, illetve átlátható az alkoholfogyasztásból eredő bizalomvesztés amikor a feleség az együttműködés hiányaként éli meg házastársa rend­szeres italozását. Következményeként a feleség egyedül rendelkezik az általa megtermelt bevételek fölött, ami egyet jelent a férj családi státuszvesztésével. Ezt többnyire nehezen élik meg a férfiak, sokan még inkább iszákossá válnak, ami tovább rontja a helyzetüket, mert a helyi társadalomban betöltött státusuk is egyre marginalizálódik. Mivel a feleség határozza meg azt, hogy mire ad pénzt a férjének, igyekszik a pénzhasználat korlátozásá­val visszaszorítani a pénzpazarló italfogyasztást. A lokális közösség normarendszerében is elfogadott az alkoholizáló házastárs kirekesztése a családi pénzfelhasználásból. Ezért ebben a helyzetben gyakran a legalacsonyabb presztízsű alkalmi munkák elvállalásából igyekeznek jövedelemre szert tenni a tartósan munkanélküli férfiak. A jövedelem elosztás mikéntjére hagyományosan bevált paraszti normák tovább­élése adja a magyarázatot, ami felülírja a férfi-női szerepek helyét a családon belül. Szabó László több könyvében leírta tevékenységalapú kultúrafelfogása kapcsán, hogy a tradicionálisan elfogadott paraszti értékrend alapján mindenki annyit ér a családban, olyan a státusa, amennyit és amit dolgozik.25 Tehát aki nem végez termelőmunkát gyer­25 Szabó László 1993. 81-150.; Szabó László 1997. 199

Next

/
Thumbnails
Contents