Boros Judit szerk.: Barbizon francia és magyar ecsettel. Az európai tájfestészet mesterei (A Pest Megyei Múzeumok Igazgatósága kiállítási katalógusai 5. Szentendre, 2007.)
Claus Pese: Művésztelepek Európában: vázlatos áttekintés
1909-ben Franziska zu Reventlow grófnő, hogy csak néhány irodalmárt említsünk. Marianne von Werefkin több éven keresztül élt itt Alekszej Javlenszkijjel együtt, Eduard von der Heydt báró pedig 1927-ben szállodát építtetett. Végül még az egykori német császár, II. Vilmos is itt kívánt letelepedni - ezt azonban a svájci hatóságok nem engedélyezték. Az Ascona melletti Monte Veritàn a vegetarianizmus, az anarchizmus és a művészet furcsa elegye alakult ki - az élet megreformálásának erőteljes szándékával. Az Igazság Hegye napjainkban is számos, a modern lét körülményeivel szemben alternatív életformát kereső látogatót vonz. / A valósággal szembeni ellenérzés az a tényező, amely valamennyi művésztelepet közös nevezőre hozza. Összegzésként megállapíthatjuk, hogy a művésztelepek túlnyomórészt a 19. század második felére tehető kialakulása и európai nagyságrendű művészet- és kultúrtörténeti jelenség volt. A múvésztelepek alkotótevékenysége semmi esetre sem csupán a festészetre vagy a grafikára korlátozódott; a képzőművészet mellett magába foglalta a társadalompolitikai utópiákat, az irodalmat, a zenét, valamint az előadóművészet számos ágát is. Ez a sokszínűség is mutatja, hogy a művészet fogalmáról alkotott nézeteinket a művésztelepek alkotómunkájának vonatkozásában a kultúrtörténettel kibővített tágabb keretben kell értelmeznünk. Ugyanez érvényes a német művelődéstörténetben oly fontos szerepet betöltő Heimat („haza") fogalmára is: a művésztelepek alkotótevékenységének kutatása számunkra ma olyan kulturális munka, melynek terepe közös hazánk, Európa. 42 Barbizon francia és magyar ecsettel Barbizon-sous le pinceau des Français et des Hongrois J В. Reventlow, rejoignirent la communauté du Monte Verità respectivement en 1905 et en 1909. Marianne von Werefkin et Alexej de Jawlensky y vécurent ensemble pendant plusieurs années. Le baron Eduard von der Heydt y fît construire un hôtel, en 1927. Enfin, même l'ex-empereur allemand, Guillaume II, souhaita s'y installer, ce qui lui fut toutefois refusé par les autorités suisses. A Monte Verità près d'Ascona se forma ainsi un curieux mélange de végétarisme, d'anarchisme et d'art, dans l'intention de mener une vie d'un style nouveau. Même de nos jours, le Mont de la Vérité attire encore des personnes à la recherche d'une vie alternative qui s'oppose à la réalité de nos temps modernes./ Et justement, c'est cette alternative opposée à la réalité qui est l'un des dénominateurs communs à toutes ces colonies d'artistes. En résumé, on peut dire que les colonies d'artistes sont un phénomène historique et artistique d'une dimension européenne. Ces colonies sont nées en majorité au cours de la deuxième moitié du XIX e siècle. Dans les colonies d'artistes, l'activité artistique ne se limitait pas à la peinture et au graphisme, elle embrassait également les beaux-arts, différentes utopies politiques et sociales, la littérature, la musique, ainsi que les arts appliqués./ Cette diversité nous pousse à considérer la création au sein des colonies d'artistes à la lumière de l'histoire de la civilisation. C'est donc pour cela que la notion de patrie est si importante dans l'histoire de la civilisation allemande. Aujourd'hui, la création au sein des colonies d'artistes équivaut à un travail d'ordre culturel et les lieux de création se trouvent en Europe, la patrie commune des Européens. rbizon through French and Hungarian eyes Monte Verità in 1905, and Countess Franziska zu Reventlow arrived in 1909, to name only a few of the literary personalities who took up residence there. Marianne von Werefkin and Alexej Jawlensky lived together there for a number of years. Baron Eduard von der Heydt built a hotel there in 1927. Later, the exiled German emperor Wilhelm II also sought to establish himself there, but the Swiss authorities refused him permission. A unique blend of vegetarianism, anarchism and art developed at Monte Verità, all motivated by zealous principles of lifestyle reform. Even today, the Mountain of Truth in Ascona continues to be a destination for those who seek a lived alternative to the realities of modern life./ An experiment in alternative living: that is the common denominator which unites о all the artists' colonies. In summary, it can be said that the artists' colonies were an artistic, historical and cultural phenomenon of pan-European dimensions. They developed for the most part during the second half of the nineteenth century. The work produced in the artists' colonies was by no means limited to painting and the graphic arts, but also extended to social and political Utopias, literature, music, and the performing arts. / This variety of artistic production makes it clear that the artists' colonies must be viewed in a wider artistic context, as an aspect of pan-European cultural history. The same is true of the German term He/mat (homeland) - a term which is of major significance for German cultural history. Today, the work of the artists' colonies is part of the cultural work that we are to carry out in our shared European homeland.
