Őriné Nagy Cecília: A jó kormányos. Körösfői-Kriesch Aladár (1863-1920) emlékkiállítás (Gödöllői Városi Múzeum, 2013)

Származás, korai évek

misztikus világban átadja ismét a kis Nunut szüleinek.

2

0 Krisztus alakját veszik körül a művésztársak, akik tanúi a jelenetnek. A háttérben, a kalotaszegi népviseletbe öltözött férfiak és nők csoportja is jelen van, gesztikulációjukkal erősítik meg a jelenség természetfeletti voltát. Dénes Jenő 1939-ben így fogalmazta meg ezt a művészeti változást: „Mint villámcsapás fénye mellett, a hit erejében és vigaszában egyszerre felismeri új vezérlő igazságát. Felébredt vallásos érzése rávezeti, hogy a látható világ egyszerű lefestése nem lehet a művészet végcélja. Ekkor fogalmazódik meg és bontakozik ki lelkében az „Ego sum via..." című képének gondolata (...) A naturalista festésmódot felcseréli a stilizálás egyszerű eszközeivel."

2

1 Ego sum via, Veritas et vita, 1903 (11.) Keserű Katalin szerint a képen a szülőknek gyermeküket visszaadó Krisztus a művészetté lényegülő vallás megszemélyesítője, aki a lélek nyugalmát képes létrehozni.

2

2 Körösfői-Kriesch Aladár tanulmányútjai során sok művészeti hatással találkozott. Természetesen e hatások a lelki és szellemi indíttatások révén jelen vannak művészetében. Korai korfui útja a tanulási évek vázlataiként értékelhető, majd a római évek a baráti kapcsolatokban, művészeti technikákban és a késői nazarénus festészetet képviselő Szoldatits Ferenc hatásában követhetőek nyomon. Mindemellett nem elhanyagolható a nyitott szemmel járó 20 Nagy S. 2005. 84. 21 Dénes J. 1939. 62. 22 Keserű, 1977. 10. 19