Öriné Nagy Cecília (szerk.): A gödöllői szőnyeg 100 éve - Tanulmányok a 20. századi magyar textilművészet történetéhez (Gödöllő, 2009)
Benkó Zsuzsanna: A hagyomány fonala- A Cennini Társaság és a Céhbeliek kiállításain szereplő kárpitok
54 Benkö Zsuzsanna Fontos megjegyezni, hogy a Cennini Társaság tagjai nem osztották Körösfői-Kriesch panteista, gnoszticizmussal, tolsztojánizmussal és prófétaszerep-érzéssel átitatott életszemléletét — a Társaság tagjainak művészetét a mély vallásosság, kategorikus hagyománytisztelet és a művészettel szembeni végtelen alázat jellemezte. Leggyakoribb témáik ennek megfelelően vallásos jellegűek voltak, többnyire templomi freskóként kivitelezve. A kárpittervezést-szövést látszólag melléktevékenységként végezték, amit a kiállításaikon bemutatott munkák alacsony száma is tükröz. A Társaságnak összesen két tagja foglalkozott hivatalosan is szőnyegtervezéssel: Diósy Antal és Hende Vince, akik megfogalmazásban és témaválasztásban egyaránt a gödöllői művésztelep két fő alkotójának, Körösfői-Kriesch Aladárnak és Nagy Sándornak a stílusára támaszkodtak. A Cennini Társaság kiállításai A Cennini Társaság első kiállításán, 1921 januárjában, a Nemzeti Szalonban a három alkotó nem szerepel szőnyeggel. Egyetlen „kivétel" Hende Vince: Lord Byron gobelinjének színes tempera kartonja, melynek, sajnos, jelenleg nem ismert reprodukciója. 5 A Társaság következő kiállítása azonban e téren változást hozott. Egy évvel az első kiállítás után, 1922. december 31 -én nyílt meg a második tárlat, újfent a Nemzeti Szalonban, ahol már több szőnyeg is szerepelt a kiállított művek között. 6 Diósy Antal, kinek Elek Artúr szerint „gobelin tervein jelentős komponáló képzelet bontakozik ki", három szőnyeggel és több gobelin vázlattal jelentkezett. A szőnyegek a magyar (székely) balladakörből származó valamint világirodalmi témákat dolgoznak fel: Dante, Kömíves Kelemenné, Izolde, Kádár Kata, Szeptember végén) A Dante gobelin az olasz költő Isteni színjátékának egyik jelenetét ábrázolja, amelyben Dante és Beatrice a Paradicsomkertben sétálnak. A főalakok mellett két zenélő angyal szerepel a szőnyegen, amelyet gazdag florális keret szegélyez. A keret alsó és felső részén az Isteni színjáték sorai, valamint Diósy monogramja és a mű készítésének éve (D. A. 1921) olvashatók. 9 (1—2. kép) A szőnyeget Fuchs Janka, a Múzeum körút 1. alatt található Textil-műhely egyik szövőnője szőtte meg. 1 0 Az elkészült, paradicsomi jelenetet ábrázoló vázlat mellett ismert továbbá a Dante szőnyeg egy másik vázlata is, mely a Pokol egyik jelenetét ábrázolja, amint Dante és Vergilius a kárhozottak szenvedéseit szemlélik." (3.kép). A Dante gobelin aktuális témaválasztást mutat, mivel 1922-ben Dante emlékkiállítás nyílt a Nemzeti Múzeumban, amely Diósy Antal mellett többeket is megihletett. 1 2 Az 1940-es Magyar Iparművészet egyik száma arról számol be, hogy a Dante gobelin (legalábbis annak egy ugyanezt a címet viselő példánya) végül külföldre került. Ugyancsak idegenben kelt el a Kömíves Kelemenné, amit szintén Fuchs Janka szőtt, ennek jelenleg három vázlata és fotóreprodukciója ismert (4—6. kép). A terveken a lángokkal körülvett Kömíves Kelemenné látható, a háttérben Déva vára magaslik. A keret alsó és felső sávjában a balladából származó idézet olvasható: „Megfogák szép gyöngén betövék a tűzbel Az ögyönge bammát keverék a mészbe." Külföldön talált gazdára a szintén a Textil-műhelyhez tartozó Pogányné Sebők Sári szőtte Izolde gobelin is. Diósy Antal a kivitelezett gobelineken túl két megrendelhető szőnyegtervet is kiállított, az egyik karton Kádár Kata történetét ábrázolja, a másik pedig a Szeptember végén címet viseli. A Kádár Kata gobelin az összeölelkező szerelmespárt, a halott kedvese után tóba ugrott Gyula Mártont és Kádár Katát ábrázolja, amint tavirózsák és halak között lebegnek a vízben. A jelenetet gazdag virágmotívumos keret fogja körbe, valamint feliratszalagon az „Egymásba bele szerettek / Ott s eszsze-öleköztek."sorok olvashatók. (7. kép) Ezenkívül két szőnyeghez készült vízfestmény vázlat és két krétarajz Studium szerepelt még a kiállításon. Hende Vince egy gobelinnel, a Táj vörös fákkal cíművel szerepel a tárlaton, melyet Szilárd Jánosné szőtt le, valamint egy Euripides gobelin olajfestmény vázlatával, ezeknek sajnos jelenleg nem ismert sem a reprodukciója, sem vázlata. A Cennini Társaság második kiállításá5 A Cennini Társaság első kiállításának katalógusa. Nemzeti Szalon, 1921. 6 A Cennini Társaság második kiállításának katalógusa. Nemzeti Szalon, 1922. 7 e.a.: A Cennini Társaság kiállítása. Az Újság, 1922. dec. 31., XX.évf., 297. sz, 5.; n.n.: A Cennini Társaság második kiállítása. Mübarát, 1923. III. évf., 22. 8 A kiállított szőnyegek közül a Dante külföldre került, a Kádár Kata és a Kőműves Kelemenné Bécsbe, a Petőfi Budapesten maradt. (Magyar Iparművészet, 1940. 87.) Jelenleg a Szeptember végén című karton, a Kömíves Kelemenné fotóreprodukciója és három vázlata, a Kádár Kata fotóreprodukciója, valamint a Dante gobelin fotóreprodukciója és két vázlata ismertek, magántulajdonban. (Dante (a Paradicsomban) gobelin vázlat: 473 x 433 mm, ceruza, akvarell, papír. Kömíves Kelemenné gobelin vázlat I.: 315 x 245 mm, ceruza, akvarell, papír. Kömíves Kelemenné gobelin vázlat II.: 233 x 122 mm, ceruza, tus, papír. Kömíves Kelemenné gobelin vázlatok: 232 x 233 mm, ceruza, papír.) 9 A gobelin keretén a következő olasz nyelvű idézet olvasható Dante Alighieri Isteni színjátékából, (Paradicsom II.ének): „La concreata eperpetua sete del deiforme regno cen portava veloci quasi come ,1 ciel vedete.í Beatrice in suso, e io in lei guardava; e forse in tanto in quanto un quadrel posa e vola e dala noce si dischiava, / giunto mi vidi ove mirabilcos mi torse il viso a se'; e pero' quella cui non potea mia cura essere ascosaj volta ver' me, si' lieta come bella, „Drizza la mente in Dio grata", mi disse, „che n'ha congiunti con la prima Stella". " 10 A Cennini Társaság második kiállításának katalógusa. Nemzeti Szalon, 1922. 11 Mivel a Dante (a Pokolban) című vázlat bal alsó részén egy kárhozottra tekeredő kígyó látható, valamint még több helyen feltűnnek a csúszómászók, valószínűleg a Pokol nyolcadik körének hetedik bugyrában járunk, ahol a rablók és tolvajok örök büntetése az, hogy kígyók csomózzák össze testüket. (Isteni színjáték, Pokol, 25. ének) 12 A Dante szőnyeg bemutatásának (és talán létrejöttének) aktualitása az 1922. november 6-án a Nemzeti Múzeumban nyíló Dante kiállítás lehetett. (Magyar Iparművészet, 1922, 23.)
