Katalin Gellér: Die künstler-kolonie in Gödöllő 1901-1920 (Gödöllő, 2001)

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ill i '..'tv i^V'iC flíi ^ i.vill íüi'íüí ,/lw i k AI \< V I ÉFTMIT^ ií* i & i-r* i ! v-' von „Christus ruft seine Jünger zu sich" [Krisztus elhívja tanítványait] folgend formulierte Sándor Nagy die religiöse Verpflichtung und den Tolstoianismus der Künstler. Seine Freunde malte er als Anhänger des „wirklichen Christentums", eines neuen Glaubens, in dem jeder auf Sándor Nagy: Madonna/Glasmalerei, vor 1912 Ausgeführt von Miksa Róth seine Art vergöttlicht wird und dessen Priester, Christus und Tolstoi, Beispiele des „sich selbst erlösenden" Menschen sind. Im Mittelpunkt von Körösföi-Krieschs großformatigem, mit Volkskunstmotiven verziertem, in einen geschnitzten Rahmen appliziertem Gemälde mit Giebelbild, das wie ein Altarbild wirkt, steht ebenfalls Christus, der den Weg weist und Trost spendet. Zur Darstellung dieses Themas inspirierte den Künstler der Schmerz, den er über den Tod seines Sohnes empfand. Im Hintergrund sind das geschnitzte Tor der Kurie in Diód, stark stilisierte Bäume und Figuren in Kalotaszeger Tracht zu sehen. Rechts sitzen die Künstler, Sándor Nagy, Laura Kriesch, Léo Belmonte, Tom von Dreger und Antonia Kriesch, im Kreis um Christus, der vor aus Metallfaden gefertigten Strahlen erscheint, die das mystische Element der Szene ausdrücken. Von seinen programmatischen Werken hatte auch der Wandteppich „Der gute Steuermann" [A jó kormányos] (1906; an unbekanntem Ort) den traditionellen Bildtyp zum Ausgangspunkt. Für Körösföi-Kriesch war seine „Weltauffassung" von erstrangiger Bedeutung. Bei Sándor Nagy war der Schwerpunkt die Suche nach „der Kunst des Lebens", der „Insel des ganzheitlichen Lebens" bzw. ihre Erschaffung. „Laßt uns die Ordnung der Sehnsüchte schaffen. Laßt uns einen ganzen Organismus schaffen", schrieb er im Jahre 1907. Körösföi-Kriesch war der Auffassung, die Aussöhnung der gesellschaftlichen Gegensätze sei durch die Verwirklichung der biblischen Ideen zu erreichen (Kalenderzeichnungen für das Periodikum „Kunst" [Művészet] von 1905). Die Gödöllöer glaubten an die erlösende Kraft der Kunst, die mittels des „Cultus des Schönen" (Sarolta Geőcze) realisierbaren gesellschaftlichen und moralischen Reformen. Nach seiner Heimkehr schloß sich Sándor Nagy der sozialistischen Bewegung an und wurde Mitglied des Kreises um Ervin Szabó; die Tageszeitung „Wort des Volkes" [Népszava] veröffentlichte seine Arbeiten, in denen er die gesellschaftliche Ungerechtigkeit anprangerte („Herr und Bauer" [Úr és paraszt]). Später wandte er sich als konsequenter Anhänger der tolstoianischen „inneren Entwicklung", der „inneren Revolution" von der sozialistischen Bewegung ab. Von den Mitgliedern der jüngeren Generation schuf Jenő György Remsey plakative, Aufrufen ähnliche Werke (Courriéres, 1906). Der richtende Christus/Glasmalerei in der Kapeile der Nervenheilanstalt lipótmezó, 1913 Ausgeführt von Miksa Róth