Lábadi Károly: I. Grassalkovich Antal, a templomépítő (Gödöllői Múzeumi Füzetek 5. Gödöllői Városi Múzeum, 2003)
Szentegyházak - Gödöllő - kastélykápolna
doltság idején törököt jelentő jelképpé is vált, a felszabadító harcok során a legyőzött oszmán hatalom szimbólumaként Mária lábát a holdsarlón tartja, mint számos kegyszobron látható a Napbaöltözött Asszony középkori toposzától a barokk Immaculata változatáig. A szív alakú részre kereszt épül, mely a monstrancia legmagasabb csúcsát képezi. A kereszt legfelső szárába egy pelikán, a népnyelvben gödény, képe került. Ez Gödöllő címermadara is. Az önfeláldozás szimbóluma. Jézust, de az oltáriszentséget is jelképezi. Felirata: UT VITÁM H ABEAM. Jan. 10. Jelentése: Hogy életek légyen. 5 8 Alatta, a sugaras kereszt középpontjában helyezkedik el az Atyaisten zománcképe, 5 9 tőle balra és jobbra Krisztus szenvedéstörténetének egy-egy jelenete került megfestésre. A keresztre feszített Jézus vércseppjei jelképesen a földre hullanak, hogy lemossák az emberiség bűneit. A Szentlélek galamb alakjában jelenik meg az Atyaisten képe alatt. Az egy Istenben lakozó három személy bemutatása szintén a kereszt alakjában kerül bemutatásra. A szív alsó hegyének két oldalán, közel az úrmutató talpához, egy-egy angyal, ember küllemű szárnyas lény kapott helyet, hogy közvetítsen Isten és ember között. A megtestesülésre utaló Szeplőtelen Szűz Mária zománcképe a felső kereszt tengelyében áll: lába azon a földgolyón helyezkedik el, amelyre a sátánt jelentő zöld kígyó tekeredik. A barokk úrmutatóra a Szűzanya képe szinte ugyanazzal a jelentésüzennetel került, mint a szintén Grassalkovich által 1750 táján Martin Vögerltől megrendelt és Gödöllőn felállított Mária Immaculata központi figurája. Szilassy úrmutató-ikonográfiájának további kiteljesedését azok a zománcképek 6 0 teszik még érthetőbbé, melyek egy elképzelt kettős kereszt szárain helyezkednek el. „Az úrmutató talapzatát négy ovális zománckép díszíti. Középen Krisztus haláltusája az Olajfák hegyén. Felirata: FACTUS EST SUDOR EIUS SICUT GUTTAE SANGUINIS. Lucae 22. (Lőn az ő verítéke, mint földre folyó vérnek csöppjei.). Balra Krisztus Kajifás előtt, felirata: PRINCIPES CONVENERUNT ADVERSUM DOMINUM ET CHRISTUM. Psalm. 2. (A föld királyi és fejedelmek egybegyűltek az Úr ellen és az ő Krisztusa ellen.). Jobbra Krisztus Pilátus előtt, felirata: PATIENTIAM MEAM QUIS CONSIDERAT. Job 17. (Az én békességes tűrésemet ki gondolja meg?). A negyedik tűzzománcon az osto44
