Kapros Márta: A születés szokásai és hiedelmei az Ipoly mentén (Debrecen, 1986)

SZOKÁSOK A GYERMEK SZÜLETÉSE ELŐTT - Szerelmi élet a házasság előtt

összefekszik valakivel. A módosabb réteg presztízs tudatát tükrözik az idetartozók olyan magyarázatai, hogy ha mán gazdagabb vót, a becsületyi is más vót. Annyi tény, hogy a rátarti gazdalányoktól inkább tartottak a legények, s kevésbé mertek így közelíteni hozzájuk. Továbbá a konkrét körülmények is gátlóan hatottak. A családja szoros közösségében élő gazdalány fokozottabb felügyelet alatt állt, mint napszámba járó, eseteként summásnak szegődő zsellérlányok vagy a cselédlányok. Figyelembe kell vennünk azt is, hogy a legmódosabb lányok szinte gyermekfejjel elkeltek. Mindezek a jelenségek abba az irányba hatottak, hogy ezen társadalmi rétegen belül ritka volt, ha a leány nem szűzen lépett oltár elé.

29 Hasonló - bár esetenként kevésbé kötött — körülmények jellemzőek a középparaszt családok leányaira is. azonban itt a férjhezadás időpontjának eltolódásával, a hosszabb ideig tartó szeretői viszonyból könnyebben lehetett testi kapcsolat is. — A közép- és szegényparaszti réteg határán mozgó családokban volt tapasztalható talán leginkább a kedvező házasságra alapozott vagyoni felemelkedés vágya. A kirívó példák, melyek szerint a lány szülei által szorgalmazott nemi kapcsolat egyértelműen a férjszerzés eszköze, döntő többségben innen valók. A házasság előtti, érzelmüeg motivált szexuális kapcsolatra a legszegényebb rétegnél volt leginkább lehetőség, hiszen az idetartozók között vagyoni szempontból kockázatról már nemigen lehetett szó. Ritkán ugyan, de előfordult, hogy a fiatalok egy-két évig is rendszeres szexuális életet éltek - jobbára a leány szüleinek házánál amíg a házasságkötéshez elengedhetetlenül szükséges, kevéske alapot öszszegyűjtötték. A továbbiakban tekintsük át, hogyan vélekedett a közösség a házasság előtti szexuális érintkezésről, kapcsolatról. A gyakoriság rétegződés szerinti eltéréséből fakad, hogy a gazdagabb családok elutasítólag nyilatkoztak -- elsősorban a katolikus vallás törvényeire hivatkozván. A többi adatközlő szerint, ha nem is dicséretes dolog, nem tekintik súlyos erkölcsi vétségnek. Jellemző a paraszti vallásosságra, hogy ez utóbbi vélemény igazolásául is a bibliához folyamodnak:Elkezdte ezt Éva a Paradicsomban, oszt folyik, míg a világ lesz. A kialakult normák szerint ilyen esetben a leány vétke súlyosabb ,

3 0 de a legénynek sem tett jót, ha kibeszélték viszonyát.

31 A leírtakból azonban láthatjuk, hogy a szexuális kapcsolatról ritkán tudott biztosat a falu, s csak akkor volt bizonyíték, ha a leány teherbe esett. Különben egy-egy pletykát kedvelő vénasszony szavát aki akarta elhitte, aki nem, nem. A leány családja tagadta, a rokonság, jóismerősök pártjukat fogták. A legény,