Nógrád Megyei Múzeumok Évkönyve XXVI. (2002)

A palócok a múltban és a jelenben címmel rendezett konferencia előadásai - Limbacher Gábor: A palóc régió kutatási programja a jelenben

Napjaink palóc önidentitására példa egy TV műsorvezető, kinek önéletrajza a következő mondattal kezdődik: „1976-ban születtem a Palóc Athénban, azaz Balassagyarmaton." (

www.ftc.hu

) A pátria klasszikus párhuzamok szerinti szemléletét mutatta már a Karancs-hegy Palóc Olimposz megnevezése, és a sor folytatható a Szécsény fölötti Paris-patak völgyének nevével, amely ,ßhogy a helyiek nevezik: Palóc Grand C«ni/ím."(

www.nu.hu

) Az Ipolytarnóc-Salgótarján közötti túraútvonalat ráadásul „Palóc Pompei"-nek (sic!) nevezték el (

http://ttt.tr.hu

). Sajátos zsurnalisztikái találékonyság mellett a palóc identitás bensővé válása tükröződik a következő újságcikk címben: „Brit és palóc zsaru közös munkája. Európai Uniós normáknak megfelelő fogdát alakítanak ki."

18 Viszont a 'palóc' jelentésének mélyebb szintje - vagy legalábbis az arra való törekvés - tűnik ki a Palócföldi Népi Iparművészek Egyesülete megalakulásáról szóló híradásból. „ A palócság lelkületét formálják alkotásokba" cím alatt lehet olvasni az alapítók összeválogatásáról, hogy „Az egyesület alapításához törvényesen szükséges létszámban vagyunk meg tízen. Az összeválogatás nagy felelősséggel járt, hiszen belső értékként fogalmazódott meg a tagságban, hogy olyan embereket válasszunk az alapítók közé, akik méltán tudják azt képviselni, amit az egyesület célként tűzött maga elé, a palóc népművészeti tevékenység művelését. (...) ...megérlelték magukban a palóc hagyományok ösztönös átörökítését C..)."

19 A jelenségkör sokrétűségét illusztrálja, hogy a közélet formalizált területén kívül, önként választott névadásként is megfigyelhető a 'palóc' előfordulása. A 2002/2003. évi labdarúgó bajnokságra az NB l/b-be, azaz a másod osztályba följutott balassagyarmati futball-csapatot, a BSE-Nógrád Volánt a szurkolói kórus leginkább csak „Palóc Farkasok" néven bíztatja. Párhuzamos jelenségként balassagyarmati egyetemisták, főiskolások megalakították a „Palóc Farkasok Szövetségé"-t.

20 A palóc viselet új közegének és szerepkörének különféle esetei alakultak ki: a Szent Anna-napi Palóc Búcsún évről-évre megválasztják Palócország Szépeit, melynél fő szempont a népviseletben történő minél hitelesebb megjelenés. Az utóbb létre hozott „Palócföld Szépe" versenyen viszont a hagyományos viselet helyett fehérneműben, illetve estélyi ruhában vesznek részt a versenyzők. Extrém példa, hogy a nemzetközi műkörömdíszítő versenyen Magyarország képviselője rimóci palóc viseletben mutatta be matyó mintás műkörmeit.

21 A tervezett palóckutatás feladatai. A fentiek alapján is nyilvánvaló, hogy a korábbi Palóc Kutatás, kutatások nem gyengítik, hanem éppen ellenkezőleg, - a kezdeti kérdésre adott válaszként is - a lehető legcélszerűbbé teszik, hogy a néprajztudomány képviselői regionális valamint ">Brit2001:l£. » PADÁR 2002:3. 2" ÁDÁM 2002:5. 2i SÁNDOR 2002:2; DUDELLAI 2002:1,3. 319