Nógrád Megyei Múzeumok Évkönyve XIX. (1994)

Tanulmányok - Néprajz - Lengyel Ágnes: A paraszti imádkozás rendje

A szakirodalom különböző házimunkákról (vajköpülés, kenyérsütés, kendermunka, mosás stb.) általában ráolvasás funkciójú szövegeket tart számon. Ezek közt azonban imának számító szövegek is találhatóak, például vajköpülés sikere érdekében Szent Margithoz fohászkodtak. 4.) Kereskedelem Nyáry Albert még leírja 1906-ból a vásár megkötésekor való imádkozás szokását a mátraaljai palócság köréből," bár ezen alkalmakhoz fűződő imaalkalom a hagyományos vásározás szokásával együtt már kiveszett. Új tárgy vásárlása vagy valaminek eladása esetén egyszerű fohász ismert: „Hála Istennek", de egy göncruszkai (B-A-Z megye) idős asszony réven még az erkölcsi veszélyforrásnak is tekintett televízió vásárlásakor mondott imádkozásra és szentelt vízzel való meghintésére is van példánk, stb. 5.) Közlekedés Ismerünk adatokat az otthon elhagyása esetén való imádkozásra, fohászkodásra, és buszon végzett rózsafűzérezésre, bár utóbbi esetében nem egyértelmű ennek az utazás sikerét szolgáló funkciója, lehet, hogy inkább csak a szabad idő felhasználásaként! alkalmi kötődésről beszélhetünk. A katolikus imádkozás jellegzetes eszközének a rózsafűzérnek az autók belső visszapillantójára akasztása viszont már egyértelműen az utazás sikerét biztosítani hivatott szokás. 6.) Társadalmi kapcsolatok a.) Családi élethez kapcsolódóan idetartoznak azok a hagyományos köszönési formák, amelyeket a vendég házhoz érkezésekor és távozáskor használnak. Gyakori a családtagokért, vagy egyes kritikus helyzetben lévő családtagért mondott alkalmi vagy rendszeres imádkozás. Vannak olyan, a családi élethez kapcsolódó imádkozási alkalmak, amelyek a kultúra más területeihez is besorolhatók, például a családért végzett, Karácsony vigíliáján való imádkozás, a névnapi köszöntő fohászok, a válás elkerülését szolgáló imafüzér.' " b.) Társulatok A vallásos társulati élet történelmileg és tájilag igen változó mértékben érintette a magyar falusi lakosságot. Például a barokk idők egyik főbb társulati formáját a ferences rend kordástársulatai alkották, melyek gyakorlatilag minden társadalmi réteg, így a paraszti lakosság előtt is nyitva álltak. A társulat jellegzetes áhítati formája az újhold vasárnapi körmenet volt, mely utáni hétfőn az elhunyt tagokért tartott énekes misén az olvasni tudó tagok a halotti zsolozsmát, a többiek a rózsafűzért imádkoztak. Ehhez hasonlóan a többi vallásos társulatnak is megvoltak a maga már kialakult imádkozási szokásai. A társulati élet főként a rózsafűzér-társulatok révén máig sem szűnt meg, de publikálásra kerültek olyan közelmúltbeli megfigyelések is, mint a tállyai Fáklyás Társulat ájtatos szokásai" '. 1.) A település különböző körei a.) Határ Itt elsődlegesen a szakrális célú határbeli építményekhez (keresztek, szobrok, kápolnák) és a nem ritkán előforduló lokális zarándokhelyekhez fűződő imádkozási szokások számbavétele szükséges. Ez esetben fokozottan jelentkezik a tanulmányunk elején fölvetett, imádkozás, mint a gondozást stb. magában foglaló komplex vallási jelenség problematika. Az imádkozási alkalmak nagyrésze e területen túlnyomórészt más kulturális csoporttal is összefügg, mint például a határbeli szakrális helyeknek a barokk időkben történt vasárnapi fölkeresése, a nagyböjti keresztjárás, a keresztjáró napok és a búcsús zarándoklatok a kronológiai idő szerinti imádkozási jelenségek közé is sorolhatók. Hasonlóképpen van ez a b.) településen belüli szabadtér szakrális építményei (templom, temető, kálvária, keresztek, kápolnák, szobrok) esetében is. A gazdasági élet sikerét segítő patrónus-szentek kultusza pedig az ennek megfelelő csoportba is besorolható. c.) Ház világa A házon belül általában - történetileg változó - meghatározott terület szolgált vallásos funkció betöltésére. Évszázadokon át a lakószoba kultikus sarka volt a búcsúkról hozott kegytárgyak helye, és az ájtatos cselekmények fő színtere. Több recens közösségi ájtatosság (Szentcsaládjárás, Lourdes-i jelenések emléknapjai, Mária eljegyzése stb.) is házi imádkozási összejövetelként tartható számon. Megemlítjük még a vízkereszti házszentelést, amely sokfelé népi megáldassál történt, templomból hozott szenteltvízzel. 8.) Táplálkozás Az étkezés imaalkalma hagyományosan a család együttes imádkozását jelentette. A gyakorlatot az imakönyvek előírásai és szövegei is erősítették. Kenyérsütés, kenyérszegés során találkozunk a ke133