Nógrád Megyei Múzeumok Évkönyve XIV. (1988)

Tanulmányok - Történelem - Prakfalvi Endre: A „Rákosi bástya”. Egy meg nem valósult építészeti mű Salgótarjánban

Resümee Endre Prakfalvi „Die Rákosi Bastei" Ein unverwirklichtes architektonisches Bauwerk in Salgótarján Der Aufsatz analysiert den Entwurf des Baumeisters Béla Kilczer in erster Reihe von ikondlogischem Standpunkt aus. Der Vorstellung nach hätte ein Aussichtsturm 1952 (in diesem Jahr war Mátyás Rákosi 60 Jahre alt) auf dem Berg Pécskő gebaut werden sollen, der den Namen „Rákosi Bastei''' getragen hätte. (Man hat mit den Bauarbeiten auch begonnen) Die symbolische Bedeutung, die hinter der Bennenung zu beweisen ist, war nicht nur für den Projektor, sondern, wie es sich aus den zeitgenössischen Protokollen herausstellt, auch für die Mitglieder des Rats- und Parteiapparates selbsverständlich. Der Aufsatz entwirft die Hauptlinien der Geschichte von dem Turnbau ikonologischen Inhalts, dann beschäftigt er sich mit den architektonischen Theorien und mit der Baupraxis der 50-er Jahre ausführlich, mit gewissem Ausblick auf die Baupraxis und die architektonischen Theorien in der Sowjetunion während der 30-er und 50-er Jahre. Dunaújváros, als „Bau einer sozialistischen neuen Stadt"

', wird in dem Aufsatz als die sekulasierte irdische Kopie „der Himmelstadt" analysiert. Das Bedeutungsganze der „Rákosi Bastei" erörtert der Aufsatz im Sinne der originalen mittelalterlichen Auffassung der „repraesentatio", indem er als Anwesenheit der Verwirklichung einer idealen Sozialismus-, Kommunismusvision, wo auch die eskathologischen Züge nicht fehlen, behauptet. Aber mit Heideggev gesagt, wäre im Werk nicht die Wahrheit „in Gang" getreten, hätte das Werk das Nichtexistierende erzeigt. Der Aufsatz schliesst sich mit der kurzen Analyse einiger konkreten Ortsbeispiele eines umfassenden Typs der nach 1956 auf dem öffentlichen Platz stehenden Monumente, des der „politischen Denkmäler"

. Der gemeinsame Grund der kunsthistorischen Annäherung ist nicht mehr die „repraesentatio" im originalen Sinne genommen (auch diese Momente erfüllen natürlich auch Reräsentationsfunktionen)

, sondern bei den angeführten Beispielen müssen „die Diskrepanz des Inhalts und der Form" bzw. die Kategorien der Wahrheit und Freiheit im Mittelpunkt der weiteren Analysen stehen. 404