Nógrád Megyei Múzeumok Évkönyve XI. (1985)

Tanulmányok - Zólyomi József: Pásztorok az Észak-Cserhát falvaiban

a nagy létszámú családokat eltartani nem tudta. A jobbágyházból kiszorult gyerme­kek zsellérek, napszámosok, uradalmi cselédek lettek, vagy az Alföldre költöztek, ahol megművelhető föld még bővében volt. A nagycsaládok felbomlásával egyre ke­vesebb helyen adódott arra lehetőség, hogy állataikat családtagok őrizzék a legelőn. 16 Gyűjtőterületünkön, az Észak-Cserhát falvaiban, még a legtöbb községben em­lékeztek arra, hogy a múlt század végéig az ökröknek és lovaknak külön pásztoruk volt. Gyűjtésünk időpontjában (1960-as évek eleje) még találkozhattunk olyan adat­közlőkkel, akik mint gyermekek, házas emberek gyakran kijártak a ló- és ökörpász­torokhoz. A lovak és ökrök első kihajtási napja május elseje volt. A gazdák maguk vezették ki állataikat a legelőre, a pásztor előtt levették az állatokról a kötőféket, vagy a láncot. Egy vagy két órát ott maradtak a gazdák, figyelték saját állataikat ; megszokik-e, nem kiilönül-e el a többitől. A pásztornak ilyenkor pálinkát, bort, sza­lonnát, pénzt adtak. A pásztor május 1-től október végéig tartózkodott kint a le­gelőn, éjszakára gunyhót épített magának. 17 A pásztor előtt csak azok az állatok voltak, amelyek munkájára éppen nem volt szükség. Gyakran előfordult, hogy a tavaszi munkák, a nyári behordás, vagy az őszi betakarítás idején, csupán néhány ló, vagy ökör volt a pásztor előtt. Ha a gazdának szüksége volt ló- vagy ökörfogatára, kiment értük a legelőre. A kötőféket vagy a láncot magával vitte. Az állatok megfogásában a pásztor mindig segített, ezért do­hányt, pálinkát, esetleg pénzt kapott. Vasárnap az igaerő többsége a legelőn tartózkodott. Ebéd után a gazdák mentek sózni. Kis fatálba egy kis sót vittek magukkal, azt a legelőn az állatoknak adták, majd ott maradtak beszélgetni estig. A nyári meleg éjszakákon a falusi legények is szívesen felkeresték a legelőn tartózkodó pásztorokat. Késő estig a tűz mellett beszél­gettek, majd lefeküdtek és csak reggel mentek haza. Itt találkoztak a rosszhírű lá­nyokkal és menyecskékkel is. A századforduló után a lovak és ökrök őrzésére - őrhalom kivételével - nem fogadtak pásztort. A lovak legeltetésének megszűnését adatközlőink azzal indokol­ták, hogy a parasztok az igényesebb, az időjárás viszontagságait nehezebben tűrő nóniusz fajtát kezdték tartani, amelyet pásztor elé már nem szívesen engedtek, ter­melt takarmányon nevelték őket. Az ökörpásztorok száma viszont csökkent, mert ez időtől kezdve már nagyon kevés ökröt tartottak. őrhalomban az 1930-as évek végéig volt lópásztora a községnek. Fennmaradásá­nak oka az adatközlők szerint az volt, hogy a lovak részére kevés szántóföldi takar­mányt termeltek. A megművelhető föld jelentős részét inkább gabonatermelésre fordították. Május és október hónapban éjjel is legeltették a lovakat, de ilyenkor a gazdák közül is kint volt valaki a pásztornál. Az éjjeli legeltetést június 1.- szeptem­ber 30. között a hatóságok tiltották a két világháború között. 18 Fejőstehenek őrzése A fejőstehenek őrzéséről, az esetleg melléjük fogadott pásztorokról egyetlen történeti adattal sem rendelkezünk. A peres ügyek gazdag gyűjteményéből - ame­lyek az egyik legtöbb adatot biztosító források közé tartozik - egy sem utal a fejős­tehenekre, az őket legeltető pásztorra. A levéltári források, az adózás céljából ké­szült állatösszeírásokon kívül annyit árulnak el a paraszti tehéntartásról, hogy ame­lyik családban volt fejőstehén, ott a tejfeldolgozás eszközeit, a tej különböző ter­mékeit megtaláljuk a 18. század első évtizedeiben is. 19 A vizsgált községeknek és több 232

Next

/
Thumbnails
Contents