Nógrád Megyei Múzeumok Évkönyve 23. (1977)

Néprajzi tanulmányok - Kapros Márta: Hiedelmek és szokások a graviditás kezdetétől az anya avatásának szertartásáig az Ipoly menti falvakban

KAPROS MÁRTA HIEDELMEK ÉS SZOKÁSOK A GRAVIDITÄS KEZDETÉTŐL AZ ANYA AVATÁSÁNAK SZERTARTÁSÁIG AZ IPOLY MENTI FALVAKBAN 1.1. Korábbi dolgozatomban

1 bemutattam már azokat a terhesség idején, születéskor alkalmazott preventív és produktív mágikus szokásokat, hiedelmeket, amelyeket az Ipoly menti falvak parasztságának emlékezete, néhány ritka esetben gyakorlata megőrzött. Az anyag szinte maga kínálta a megoldást, hogy a gyermek köré csoportosítsam adataimat, tekintve, hogy e tiltások, varázslások vélt funkciója az esetek számottevő hányadában reá vonatkozott. Jelenlegi tanulmányom a korábbinak mintegy kiegészítője. Most azokat a mágikus praktikákat veszem sorra, amelyekkel az anya védelmét igyekeztek biztosítani. Vizsgálom azt is, hogy az idekapcsolódó, különböző funkciójú szokások milyen kötelezettségeket, terheket róttak az; asszonyra, illetve mennyiben biztosítottak valamiféle előnyt számára. A mágikus szokások ilyen jellegű érintése mellett igyekszem az asszony életmódjának alakulását részletesen bemutatni a terhesség, szülés, gyermekágy időszakában. Az anyag feldolgozásánál törekedtem arra, hogy az így tágabban értelmezett szokásegyüttest a család, közösség dimenziójából is megvilágítsam. 1.2.1. Mindezen szempontok kialakításához és alkalmazásához kutatástörténeti előzmények teremtették meg a lehetőséget. A születés körüli szakiások témaköre a magyar néprajz tudománnyá szerveződése óta jelen van a szakirodalomban.

2 Az Ethnographia első évfolyamaitól kezdve egy-egy vidék, község hiedelmeiből, szokásaiból bemutató, hosszabb-rövidebb — jobbára vegyes tematikájú — adatközlések tartalmaznak idevonatkozó részleteket.

3 Egyes szerzők külön csoportosítják a terhességgel, születéssel, kisgyermekkel kapcsolatos anyagot,

4 vagy kiemelten ennek bemutatása, feldolgozása a céljuk.

5 A népi gyógyítást kutatók is tesznek említést a terhesség folyamán és szülés alatt felmerülő rendellenességek orvoslásáról.

6 Táji monográfiák, monografikus célzatú dolgozatok — változó mélységben — szintén érintik témánkat.

7 E leírások döntő többségben hiedelmeket, mágikus szokásokat tartalmaznak. A különböző vidékekről származó adatok segítségével már felvázolhatok a terhesség, szülés hiedelemkör főbb összetevői, csomópontjai. Lakodalom alkalmával igyekeznek a házasság termékenységét befolyásolni, illetve e tekintetben jósolni. Ügy vélik, a meddőség mágikus úton előidézhető vagy feloldható. A nemi aktushoz fűződő képzetek már inkább a születendő gyermek nemével, egészségével állnak kapcsolatban. Terhesség alatt megsokasodnak a preventív mágikus szokások, jóslások, amelyek elsősorban a gyermek nemét, egészségi állapotának, jövőjének alakulását, kisebb számban a szülés könnyű, szerencsés lefolyását célozzák. Feltűnnek olyan adatok, amelyek az állapotos asszony tisztátalan 147