Horváth István szerk.: Múzeumi Mozaik 1986/1. szám (Salgótarján)
Házassági szerződés 1932-ből - Keresztelői szerződés 1932-ből
A kendők összeáLlításának ez a szokása a hatvanas évek közepén megszűnt. 1985 őszén több idősebb terényi asszony - kérésünkre - vállalkozott arra, hogy a kendőket, a hagyományoknak megfelelően, összeállítják. A fényképezést úgy intéztük, hogy akkor nyolc-tíz idősebb asszony is jelen legyen, - akik maguk is többször állítottak össze kendőket - véleményükkel az összeállítást hitelesítsék. /Közölt felvételünkön az ekkor készült rekonstrukciót láthatjuk/. A fehér kasmír, rojtos szélű / zsani kendo /vállkendőre huszonegy darab fejkendőt tűztek. A kendők sorrendje felülről lefelé: fehér selyem rózsáskendő - zöld kasmír kendő - rózsaszín mancikendő kis koszorúval - fehér styefán kendő kis virágú - bordó kasmír kendő - zöld kasmír kendő rózsás- fehér mancikendő rózsaszín koszorúval - fehér kasmír kendo rózsás, - rózsaszín mancikendő - bordó kasmír kendő - fehér szövetkendő lilia mintákkal - piros kasmír kendő - zöld zsanikendő - fehér szövet kendő kék mintákkal - kék kasmír kendő - rózsaszín gyapjú kendő fehér kasmír kendő - kék mancikendő - sárga kasmír kendő - rózsaszín kasmír kendő - kék gyapjus kendő szegfűs mintával. Az összerakott kendőket öt darab hímzett selyem gyári szalagot tűztek függőlegesen, egy szélesebb szalagot pedig középre X alakban rögzítettek rá. A kezes keresztanya a rojí-oskendőt a rátűzött fejkendőkkel, a keresztelés reggeLén vitte el a gyermek szüleihez karjára terítve, nehogy az úton összegyűrődjön. A keresztelést mise után, a szülést követő vasárnap déleLőtt tarották. Ez alól csak akkor tettek kivételt, ha a gyermek beteg volt. Vasárnap délelőtt kilenc óra körül gyülekeztek a bába által meghívott vendégek a gyermek szülei házában. Legkorábban a kezes ke resztszülők érkeztek. A kezes keresztanya az összerakott kendőkön kívül két tál süteményt is hozott poszrikos kend őbe kötve. A két világháború között kedvelt sütemény volt a mákoskalács, a rétes /mákos,túrós,diós/, a kanonoklepény, a haboslepény, a túróslepény. Ezeken kivül egy liter pálinkát, vagy bort is vitt. A többi keresztszülő, illetve keresztkomák később érkeztek. Mivel ez utóbbiak csak kisérték a gyermeket keresztelésre vivő kezes keresztanyát és kezes keresztapát , ezért lógós kereszta n yának, illetve lógós kereszt komának nevezték őket. Funkciójuk jelentős anyagi áldozatot nem követelt, ezért l ógós keresztkoma lehetett unokatestvér, sőt idegen is. A meghívást ezeknek is a bába közvetítette, amelynek visszautasítá c ~ nagy illetlenségnek számított.
