Rákóczi állama Európában. Szécsény, 2005 szept.15-17. (Discussiones Neogradienses 9. - konferencia kötet. Salgótarján, 2006)

Ráday-Pesthy Pál Frigyes: Ráday Pál emlékezete

RÁDAY-PESTHY PÁL FRIGYES feladatok, szükségletek is fölmerültek, amelyek ellátására az adott fejedelmi kancellária nem volt megfelelő. Melyek voltak azok a legfontosabb feladatok, amelyek elvégzésére Rádayval történt találkozása előtt Rákóczi már hónapok óta kereste a megfelelő embert? 1. Az új nemzeti államapparátus megteremtése. A régi hivatalok egy részét Bécs tudatosan elsorvasztotta, más részét pedig aulikus főurak vezették. Minél jobban nőtt a szabadságharchoz csatlakozott területek nagysága, annál sürgetőbbé vált az országos kormányzati-, közigazgatási-, jog­szolgáltatási- és pénzügyi szervezethálózat kiépítése. 2. A külföld tájékoztatása a magyarság harcáról. 3. Diplomáciai kapcsolatok létesítése. Ez tájékoztatási célból is, még inkább azonban a szabadságharcnak az elszigeteltség veszélyéből való kiragadása szempontjából igen nagy jelentőséggel bírt. 4. A fontosabb bel- és külpolitikai kérdések előkészítése, kidolgozása, s a fejede­lem elgondolásainak megfelelően történő kézben tartása. Mik voltak azok a feltételek, elvárások, amelyekkel e feladatkörrel megbízottnak ren­delkeznie kellett, amelyeknek megfelelését a fejedelem Ráday Pál személyében megta­lálta? Megbízhatónak, rendkívül műveltnek, jó tollúnak, a fejedelem célkitűzéseit meg­értőnek, s azokat magáénak vallónak kellett a jelöltnek lennie. És ami talán a legfonto­sabb: lehetőleg Rákóczihoz hasonló gondolkodásúnak. A gondolkodásmódban az erkölcsi értékrendszer leképeződése kinyilvánul. Az er­kölcsi értékrendszer azonban önmaga is következmény, amelynek kialakulását az em­ber szűkebb és tágabb környezete (család, iskola, munkahely, baráti kör, stb., illetve a társadalmi-, gazdasági-, katonai- vagy éppen vallásügyi viszonyok) egyaránt befolyásol­ják. Mindazonáltal - úgy érzem - az erkölcsi értékrendszer struktúráját tekintve, miután belőle sarjad, szorosan követi az egyén - azt is mondhatnánk - világnézeti felfogását; én azonban az egyértelműség kedvéért inkább úgy fogalmaznék: Istennel kapcsolatban ki­alakítani kívánt, vagy már ki is alakított és következetesen vallott viszonyát. Mind Rákóczi, mind Ráday mély vallásosságról, elmélyült hitéletről tett tanúbizony­ságot. Ugyanazon Istennek hódoltak, ezért keresztény megnyilvánulásaiknál felekezeti különbségeiknek ne tulajdonítsunk szerepet, mert azoknak Isten előtt sincs szerepük. Az ifjú Rákóczit, aki korábban is olykor hosszú, magányos imádkozásban nyert lel­ki vigaszt, a neuhausi gimnáziumi tanulmányai utolsó évében az iskola vallásos egyesü­letének, a Mária-kongregációnak elnökévé választották. 29 Az Archívum Rákóczianum sorozatában „II. Rákóczi Ferenc Fohászai" címmel 1994-ben megjelent háromnyelvű (latin, francia és magyar) mű pedig az Istent alázattal imádó fejedelmet mutatja be ne­künk. Az „Egy keresztény fejedelem fohászai"-rész nem kevesebb, mint 37 fohászt tar­talmaz, mely fohászaiban az élet legkülönbözőbb helyzeteiben kéri az Úr segítségét a R. VÁRKONYI Ágnes: Ország nélküli fejedelem. (Tanulóévek) In: KÖPECZI - R. VÁRKONYI, 1976. 49. 232

Next

/
Thumbnails
Contents