Béres Mária szerk. - Tiszavilág : A Tiszazugi Földrajzi Múzeum Közleményei 4. (Tiszaföldvár, 2010)

ÉRTEKEZÉSEK - Dr. Bagi Gábor: Adalékok a nemesi családok történetéhez a török hódítás előtti Tiszazugban

I ERTEKEZESEK Jóval érdekesebb ennél a Tiszazug északi fele, bár innen csak 1258-ból származik az első adatunk. Eszerint a Nagyrév melletti Sápon az örökös nélküli Szolnok nembeli Gwrgán javait a pesti domokosokra hagyta, akiktől 1258-ban megvette ezt a Monostorossápot révjével a ha­táros Sápon lakó Gyürki Tivadar, Miklós, János és Lőrinc 7 márka ezüstért/ Az oklevél szerint a Gyürkiek is a Szolnok nem tagjai voltak, azaz Nagyrév környéke 1258-ban már régebbtől a Szolnok nemzetség birtoka lehetett, sőt talán még a Sápon közvetve említett monostor is hozzájuk köthető. Az itteni birtok ugyan látszó­lag kevés, ám ha figyelembe vesszük, hogy a tiszai Szolnok megye területén csak ez az egyetlen ingatlana ismert a Szolnok városnak és a megyének nevet adó nemzetségnek, az mindenképp elgondolkodtató. A nem őse a XI. század első felében élt Szol­nok ispán lehetett, aki a várispánságot is létre­hozta. Szent István halála után két Szolnok is­pán ismert. A vár és a megye névadója az első lehet, a neve török eredetű, 'követ, szószóló' jelentéssel. Ez Orseolo Péter király főembere­ként 1046-ban, a pogánylázadás idején Buda mellett, a püspöki kar zömével halt keresztényi vértanúhalált. A hazai források a XIV. századig nem említik, de megteszik ezt a német Altaichi Evkönyvek: „A főemberek közül az egyik, Szolnok nevezetű, akit minden módon meg­kínoztak, azért távozott ebből a világból, mert korábbi hűségét becsben tartotta, s Péter iránti hűségét ebben az időben is megtartani kíván­ta." 6 Az 1358 körül keletkezett Képes Krónika Szolnok haláláról egy érdekes epizódot is megőrzött: „Beneta kivételével ugyanis mind­nyájan [a püspökök] vértanúkká lettek, Zonuk ispán is, aki paripáján a Dunába ugorva úsz­tatott, s akit aztán egy ladikon arra jövő Murth­mur nevű férfi felvett a ladikjába, hogy meg­mentse őt a haláltól. Ezt a Murthmurt ugyanis Zonuk ispán keresztelte meg. Midőn azonban meg akarta menteni az említett ispánt, az eret­nekek halállal kezdték őt fenyegetni, ha nem öli meg Zonuk ispánt. Fenyegetéseiktől félve Murthmur kardjával leszúrta az ispánt a ladik­ban." 7 E történet jól kiegészíti a Gellért legendák és az Altaichi Évkönyv adatait, és aligha a Képes Krónika írójának költött története. Talán a Szolnok ispántól származó Szolnok nem ha­gyománya maradt fenn, bár Egernél kimutat­ható, hogy ott az 1046-os vértanúknak utóbb külön kultusza volt, így az egyház közvetítő szerepe sem vethető el. Szolnok a feudális ál­lam szervezője, védelmezője és az új vallás terjesztője volt, és az István-kori ispánok utolsó generációjához tartozhatott, aki a királyt túlélve még országos tisztet viselt. Születése a X/XI. század fordulójára tehető, így jelentős posztra az 1030-as évek elejétől kerülhetett. Szolnok egyszerre lehetett Péter király megyésispánja és főméltósága. Az István-kori ispánságok közül kezdetben leginkább talán — a Pest megye tágabb körzetét egyesítő — Visegrád élén állhatott (vagy kezdetben itt tevékeny­kedett), melyhez Buda és Szolnok környéke, és Esztergom királyi székváros is tartozott. így közreműködhetett a Buda környéki térítésben, de a szolnoki vár építésében és az ispánság szervezésében is. A vértanú Szolnok utódai bizonnyal jelentős adományokat kaptak, és az 1050—1060-as években komoly tiszteket tölthettek be. Bártfai Szabó László úgy vélte, a szolnoki vár kör­nyékén a XI. században a nemzetség jelentős földeket bírt, Györffy György szerint nemzet­ségi monostorukat Tenyőn hozhatták létre, amire a nem tagjai között előforduló Theneu név is utal." A másik Szolnok ispánt (akit az első közeli rokonának, leszármazottjának tartanak) 1074­ben említik I. András gyermeke Salamon ki­rály, valamint I. Béla fiai Géza, András és Lant­pert trónharcában. Ez a Szolnok két másik ispánnal a kemeji csata során elárulta urát, Géza herceget. Mivel a háború a Béla-fiak sikerével végződött, és az Árpádházi királyok vonalát is ők vitték tovább, az árulás bizonnyal birtokaik zömének elkobzásával, és a hatalmi elitből való kiesésükkel járt, amire a kemeji csatával kap­5 BENEDEK Gyula 1991. 229. (Dl. 42.317.1—42.317.2.) 6 KRISTÓ Gyula 1999. 256. 7 Képes Krónika, 84. fejezet. 8 BÁRTFAI SZABÓ László 1938. 507—535. 96

Next

/
Thumbnails
Contents