Béres Mária szerk. - Tiszavilág : A Tiszazugi Földrajzi Múzeum Közleményei 4. (Tiszaföldvár, 2010)

SZEMELVÉNYEK A MÚZEUMALAPÍTÓ ÍRÁSAIBÓL - Dr. Varga Lajos: A Körös-Tisza-Maros szög emberfőidrajzának vázlata

i SZEMELVENYEK A MÜZEUMAIAPITO ÍRÁSAIBÓL tékelni, hogy a Körös—Tisza—Maros szögé­ben megtelepedő Ond törzse 5) (s talán Ajtony törzse is 1) olyan szervezettséggel, konszolidá­cióval és konszolidáló képességekkel, anyagi és szellemi műveltséggel rendelkezett, hogy rövid időn belül meg kellett semmisülnie az itt talált „őslakosságnak". Ebben a területben volt valami megőrző erő és a magyar középkori folytonosság a török, német pusztítások elle­nére sem szakadt meg. Ezt a megőrző erőt azonban csak életképes nép tudta felhasználni; a népvándorlás kor alatt ilyen pedig csak egy volt: a magyar. Területünk emberföldrajzi érdekessége az a rengeteg mesterséges halom, amely főleg a vizes és árvízmentes területek érintkező vona­lán emelkedik. Zalotay Elemér dr., területünk egyik kutatója régebbi kis munkájában 6) szel­lemi áramlatra vezeti vissza a hatalmas mes­terséges halmok nagy részének eredetét. Ennek ellentmond az a tény, hogy a halmok nem egyidősek és bebizonyíthatólag más-más rendeltetésük volt: védhely, őrhely, temetke­zési hely stb. A Paganser = Pogányszer elne­vezés igen szépen bizonyítja a halmok egyik rendeltetését: áldozati hely. Homuhajlok ­Hamuhajlék névben a temetkezési rendeltetés maradt fenn. Nem szabad figyelem nélkül elmennünk a halmok nevei mellett sem. Soknak a neve egészen újkeletű, illetőleg megváltozott. Rendszerint a birtokosáról nevezték cl a mult­század végén. Pl. Jámbor, Szász, Fekete halom. De ha kicsit néhány névnek utánanézünk, azt látjuk, hogy pl. a mai Kántor halom azelőtt Szentmihály halom volt és Szentmihályfalva elpusztult helység nevét őrizte meg. Mikor az­tán a szentesi kántor járandó földjeit itt jelölték ki, lassan Kántor halom lett a neve 7). A szentesi alsópárti róm. kat. temető Kálvária dombját Vigyázó halomnak nevezték azelőtt 8). Azt hi­szem nem is kell magyarázni katonai szerepét. A Szegvár és Szentes közötti Sáp halom Sáp kö­zépkori falunak a nevét őrizte meg. 9). Zalotay legújabb munkájában ) megálla­pítja, hogy a halmok eredetét nem lehet egy korhoz és egy néphez kapcsolni. Ami a halmok elhelyezkedését illeti, az ár­terület és árvízmentes területek érintkező vo­nala mellett még egy megfigyelés van. Vagy máig meglévő természetes kiemelkedéseken épültek: düne, övzátony, eróziós munka után megmaradt romok, vagy pedig egészen sík te­rületen. Utóbbira igen jó példa Szentlászló­puszta, Nagynyomás területe és Fertő. Fertőn pl. a Piponya halom egészen sík, hajdan mocsa­ras területből emelkedik ki. Semmiesetre sem temetkezési hely hanem védhely, lakóhely volt. Mocsár, víz vette körül. Mindenesetre meggon­dolásra készteti az embert, hogy miként rak­hatták össze ezt a 90 m. t. sz. f. magasságú nagy 5 HÓMAN—SZEK.FŰ: Magyar történet I. k. 6 SCHUPITER (ZALOTAY) Elemér: Pyramisok Csongrádvármegyében. Szentes. 1926. 7 SIMA László: Szentes város története. Szentes 1914.1. k. 8 U.o. 9 U.o. 10 ZALOTAY E. dr.: A vármegye tud. megism. és kulturális előhal adásának tört. Vármegyei Szociográfiák c. sorozat I. k. Csongrád vm. Budapest 1938. 172

Next

/
Thumbnails
Contents