Dankó Irén: Az ifjúság életviszonyainak változása lakóhelyemen a felszabadulás után (1977) / 357-1977

- 66 -A nagy per felkavart« 02 érzékenyebb európaiak lelkét, s nem tett jót nekünk, ne zeti önbecsülésünknek, önérzetünknek.....Főleg az angyali nagymama arcú gyilkos asszonyok sokszor szenvtelen és "természetesnek" tűnő vallomása keltett csodálkozást. Az előbb felsoroltakon kivül eltették láb alól azt is, aki után pár holdac3ka földet, házat, miegyebet lehetett örökölni, Hogyan ir erről József Attila 1931-ben Tiszazug c« versében Y

"S mit ér a vén ? A kanalat elejti, csöppent, etetik 3 he e etet, a malacok hobos vödröstül fellökik."

Az akkori uralkodó osztály ne*n akart rájönni^ hogy a más falvakban is megia.étló'dő arzőnes gyilkosságok /4azakürt, Csökmó, Komódi, stb./ oka komplex: igazságtalan földbirtokviozonyok. kiáltó paztáiykülönbsé^ek. szeli« mi tunyaáág a falusi értelmiségben is, általános -Imarouot ts.4д. a rossz példák az uralkodó osztály részéről, и vallás elégtelensége és csődje...,.

"Hatalmas" irodalma van az arzénes pereknek.... .-.-»/ráezen érthetetlen jelenségek bukkannak feli pl. a nagyrévi temetőben van egy öiazes sir, rajta a felirat e férjneksÁllittatte hűséges felesége, ez és ez. N0s, ez a "hűséges* feleség itatta sirba a férjét erzénoldattal. Megáll az e mberi ész, hogy "utána"/n börtönből való kiszabadulás utón/ij.yen szövegű sirt állíttat az asszony.

Nor.y rév a tudományban js ismeretes! a kora-bronzkor kultúráját nevezték el и nagyrév! tail túrénak*1 i megnyúlt, trapéz alakú, lapos bronzbaltá kétszóju edények, tölpesövek, eresen kihasoaodó, 1-2 dcl-es füiesbögrák, coonkakupos, négy lyukkal átfúrt parázsbori tó, művészi simitósu és formálásu aszimmetrikus kaperóküvek, rücsközött felületű 4-5 literes "fazekak"....

Hosszú évekig gyönyörködhetett évente C-%0 látogató a na;j.yrévi Kontaek-fé 1 e űr.vü.iteményben. amely egy pozsonyi származású evangélikus leli kéoz családjának három ne:ized-ken át való gyűjtése. Amikor pár éve а 1 egűtől s3MÍu11íjíton<rs1nélÉ^^ mellé egyértelmea

teremért, hanem bevitték Szolnokra az egész gyű jt emény t, s most ott berektá rozvo alussza Csipkerózsika-álmát, mex’t "« nfaf.,yrévi termelőszövetkezetnek szüksége volt erre a házra" , amelyben a gyűjtca-óny volt", /: Jól megbecsülik a magyar kultúrát J Jól értelmezik /V в kulturális policentriz®uat t:/ ávente 6-7ОО ember nevelődhetett jóizléare 0 drága porcelánok, velencei kristályüvegek, antik bútorok, szobrok, könyvek, kézimunkák, festmények között, »■ oot egy raktárt töltenek meg í/ih. nagyrévi tanács még azt sem tette meg, vagy a szolnoki Damjanich János Muzeum, ho^y 0 Szolnokon kórházban meghalt utolsó tulajdonost hazahozattók volna a í^rje mellé örök nyugalomra Nagyrévre !!/

Nagyrév is osztozik a többi, környékbeli község sorsúban a küzdelmes magyar évezred alatt! tatér /XIII,pzázad/, török-tatár /XVI-XVII-szá- 7;ad/, saját urai /majdnem mindig/, rácok, német, vallon, spanyol,stb, zsoldosok /XVII, század vége/', labancok, Habsburgok, stb. pusztitjók.Szomorú«! de minden község történetinél szinte ugyanazt írhatnánk le, még változatosság se nagyon van I

A község lakóinak többsége református. 1772-ben. nádfedolü, vályogfa '.Ц, tproj^ ni 1 К.Щ tещ! P„ ;.9 V á,M. tn.ek, a templomhoz Ti szaföl dvárról vásároltak egy hasznúit fatornyot 42 rajnai fofrin^ért /Jó drágán t/.A mai templom 1633-tól 1653-ig épült részben ö szegénység miatt, részben különfél sikkasztáeok miatt, begitsiget nem kaptak, igy mindenkire kivetették a temolom-ánráriát! an.Vagi tehetség ée adózás szerint kellett fizetni, voltak, akik кбзоЬЬ ledolgozták a rójuk eső pénzösszeget, mert pénzük nem volt.

Az emberi méltóság megcsúfolása volt a szégyenkó I Lz vagy a templomban /olt felállítva, vagy a templom előtt, s akit erre állítottak, kénytelen volt elviselni a szidást, esetleg köpködést, lenéző és megvető magatartást. hzér.venko ne тезок a nagyrév! tempi ónban véli, hanem majdnem minden XVTII. századi /xlx. század eleji/reibrmátus templomban.Hégébben a katoliku sok is használták a szégyenkövet, vagy a nyakba akasztható szégyenkövet.