Bartha Júlia: Lâle. Hagyományok a mai török társadalomban, az emberélet fordulóinak népszokásai – Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Közleményei 61. (2005)

szakaszában, amelyben már más feladatot kell ellátnia, legfőképpen a gyermeknevelés nem könnyű, de annál szebb dolgát. A lánybúcsú fénypontja a rituális mosakodás, amikor is hennával (Lawsonia inermis, rituális növény, aminek rontáselhárító szerepet tulajdonítanak) kenik meg a tenyerét, lábát, mellét, szeméremtestét. Ezért is mondják a lánybúcsú ünnepére, hogy a „henna éjjele" (kina gecesi). A hennát először a dzsámiba, majd zurna és dob kíséretében a lány házához viszik, onnan az ünnepség színhelyére. A rituális mosakodás előtt gyertyát gyújtanak, jobbról egy hajadon lány, balról egy boldog házasságban élő asszony közrefogja a menyasszonyt. A porrá őrölt hennából és vízből készült masszával a vőlegény családjából való nagy tiszteletnek örvendő nő festi meg, a már említett módon, miközben szép menyasszonysiratókat énekelnek a barátnői. A menyasszonysiratók a népköltészet gyöngyszemei. Arról szólnak, hogy a lány elhagyja a biztonságot jelentő fészket, a szülői házat. Némely sirató témája a beteljesületlen szerelem, a keserű sors, amolyan szomorú búcsú a leányélettől. Az egész ünnepség azonban inkább vidám, hiszen a házasság fontos lépés a leány életében, és ez az, amit minden nő szeretne. A henna éjjelét követően tisztán áll az új élet kapujában. Ez az az éjszaka, amikor még utoljára ő áll a középpontban, neki, érte szól a zene. A leánybúcsúval rendszerint egy időben tartják, a legénybúcsút, amikor is a legényt az abdest (rituális mosakodás után) szintén hennával festik meg. Termékenységvarázslás A lakodalmas eseménysor bővelkedik a termékenységvarázslásban. Az oldás és kötés az anatóliai néphit alapja. Az iszlám gondolkodás szerint a szerelem lényege a legteljesebb egység a két nem között, testi és lelki értelemben egyaránt. A szexuális érintkezés minden formáját megengedhetőnek tartja, kivéve annak anális módját. A potencia, a szexuális késztetés sokkal fontosabb része a török kultúrának, mint azt a felületes szemlélő gondolná. Az afrodiziákumok (ser° J Meszheti torok menyasszony kentők, aljzószerek) egész sorát tartja szá- (Merkt, 1998. Kazakisztán) 61