Bartha Júlia: Lâle. Hagyományok a mai török társadalomban, az emberélet fordulóinak népszokásai – Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Közleményei 61. (2005)

A gyerekek népművészeti babákat árulnak (Saratlikirkgöz, 2004) lágban, lélekben soha ne távolodjon el a szülői háztól.

85 Azonban a köldökzsinórhoz számtalan hiedelem tartozik, érdemes némi kitekintést tenni, mert jól példázza a népi kultúra sokszínűségét. A köldök sorvető szerepe az egész törökségi kultúrában ismert. A fiúk köldökzsinórját a dzsámi függönyére akasztják, hogy vallásos férfivá váljék a legényke, a lányokét a ház ajtajának sarokvasára (a diópántra) akasztják, hogy házias, sarkon-forgó asszony váljék a lányból. Egy belső-anatóliai faluban, a Kayseri közelében lévő Akarca köyüben 1993-ban találkoztam azzal a szokással, hogy a köldökzsinórt jó messzire górták, hadd menjen a gyermek amerre lát, találja meg helyét a világban. (A munkaképes lakosság jó része, a nők is Franciaországba jártak akkoriban vendégmunkásként. Ily módon beteljesítették a jóslatot.) Konya vidékén azért, hogy a gyermek rossz útra ne térjen, a levágott köldökzsinór szárított darabkáját a párnájába varrják.

86 Kemaliye faluban azért, hogy okos, tanult ember váljék a gyermekből, a köldökzsinór darabját az iskola kertjébe dobják, vagy az istállóba temetik, hogy állatszerető ember, esetleg vízbe dobják, hogy tiszta jellemű legyen.

87 Érdemes itt is áttekinteni a törökségi kultúra a köldökkel kapcsolatos néphitét és szokássorát. A közép-ázsiai törökök, (kazakok) azt tartják, hogy aki az újszülött köldökzsinórját elvágja, meghatározza a gyermek életének irányát. Ezért olyan személyt választanak erre a célra, aki kiemelkedik a közösségből, akire mindenki felnéz. Kindik §e§i — Köldök anya a neve, de természetesen lehet férfi is az illető.

88 A karakalpakokndl a köldökzsinórt a kunduk ana, Lányka a sportpályán 85 Acipayamli, Orhan 1974.71. 86 Aydin, Mehmet 1982.3. 87 Kanbur, Esra B.T. 177. Halk Bilimi 2000.38. 88 BarthaJ. 1998. 45. 33