Barna Gábor szerk.: Társadalom, kultúra, természet. Tanulmányok a 60 éves Bellon Tibor tiszteletére – A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok közleményei 57. (2001)
Kulturális folyamatok tér- és időbeli keretei - Bárth János: A csíkszentgyörgyi kepe 1809-ben
194 Bárth János eshetnék, ezen veteményes kertnek egy részét maga a Plébánus Úr feles gyümölts-fákkal be plántálta, azokat már fel nevelte maga s másoknak mind hasznára üdő(l)tetésére, ugyan azért ezen igyekezetéért is nem gondolyuk, hogy büntetést érdemelne. Mind ezek után aztis megjegyezni ide tartozó dolognak tartyuk, hogy a fenn specificált jövedelem magának és káplányának fizetésére, élelmére és tartására szolgál, a kit nem annyira a maga segítségére, mint a mü lelki hasznunkra szükségünkre kéván tartani, hogy tudni illik Templomunknak kitsinsége miat ünnepeken, vasárnapokon bé nem férvén egyszerre a Templomba, két mise szolgáltasson, és így annál többen jelenhessenek meg a Szent Misére. Mind ezeket így lenni tudgyuk, és mind magunk tapasztalásából a mi igaz Hitünk szerént így lenni bizonyíttyuk. Csík-Szent-Györgyön 17. Máji 1810. Szent György részéről Bálint György mp. Feő Megye Bíró Fülöp József mp. notarios Fejér József Vice Megye Bíró + Gáli Sigmond Falus Bíró + Czikó Ferencz eskütt + Kánya Ferencz eskütt + Czikó László mp. Szent Egyház Fia Kánya Mátyás mp. eskütt + Bánkfalva részéről Bálint András mp. Nótárius Péter János Vice Megye Bíró + Keresztes Joseph conservator + Gergely György Falus Bíró + Texe János mp. eskütt Kontsag Sigmond eskütt + Bene Antal eskütt + Balus Joseff eskütt + Texe Joseff eskütt + Antall István eskütt + Janos Barth KEPE (SPECIAL FORM OF TAXATION) OF CS ÍKSZENTGY ÖRGY IN 1809 In the feudalism, for the Roman Catholic priests as for the pastors of other denominations it were the parishioners who, by subsidy, ensured enough to live on. The priests' incomes could derived from the taxes payed by the couples. This important form of church-rate was called kepe in Transylvania, mainly in Szekely land. The corn given to the priests' households was essential. In the second half of the 20th century this corn was replaced by paying money. The essay introduces a document of this form of church-rate in Csikszentgyorgy from 1810.
