T. Bereczki Ibolya szerk.: Gyermekvilág a régi magyar falun: Az 1993. október 15–16-án Jászberényben és Szolnokon rendezett konferencia előadásai – A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok közleményei 50. (1995)

Tátrai Zsuzsanna: Gyermekek szerepe a naptári ünnepi szokásokban

felnőtt férfiak, legények voltak, mint a betlehemezők, regölők. Kántálni minden korosztály mehetett, de megszabott időben és rendben. Milyen szerepet töltöttek be a gyerekek a szokásokban? vethetjük fel a következő kérdést. Általában úgy mondhatjuk, hogy egyesekben aktívat, másokban passzívat. Természetesen ez nem minden esetben fedi a valóságot, mert pl. nehezen kategorizálható az aprószentek napi „mustározás", vagy a Mikulás és Luca-alakoskodóknál, mikor megimádkoztatják, aktivizálják a gyerekeket. Tehát vannak szokások, melyeknek a szervezői, résztvevői gyerekek, de vannak, melyek feléjük irányulnak. A szokások szervezőire vonatkozó kérdés egyszerű, hiszen javarészt maguk a gyerekek, de az ostyahordásnál, a Balázsés Gergely-járásnál a mindenkori tanítók voltak. Végezetül arra a kérdésre keressük a választ, hogy milyen funkciója, illetve funkciói lehettek azoknak a naptári ünnepi szokásoknak, melyekben a gyermekek vettek részt? Általában mágikus, ünnepköszöntő és adománykérő funkcióról beszélhetünk. Vannak olyan szokások, melyekre mindhárom vonatkozik, de éppen a szokások hiedelemhátterének a csökkenésévei, elhalásával egyre inkább előtérbe kerül az adománykérő funkciója, s ezáltal jut gyakran a cigányok közé alamizsnagyűjtési céllal többnyire leegyszerűsödve vagy töredékes változatban a népszokás. A mágikus funkció vizsgálata kapcsán megtalálhatók a hagyományban a nyomai annak, hogy az állattartással kapcsolatos ünnepi mágikus köszöntő szokások a fiúgyerekekhez, a földműveléshez kapcsolhatók a leányokhoz kötöttek. Az emberre vonatkozó mágikus szokások közül pl. az egészségvarázsló aprószentek napi vesszőzés vagy a termékenységvarázsló húsvéti locsolás kizárólag legényekhez és fiúgyerekekhez köthető. A szokásokban az ünnepköszöntés és adománykérés marad meg legtovább, de a mágikus funkció elvesztésével felbomlik a szokás hagyományos rendje: szereplőinek korhoz és nemhez kötöttsége. 557