T. Bereczki Ibolya szerk.: Gyermekvilág a régi magyar falun: Az 1993. október 15–16-án Jászberényben és Szolnokon rendezett konferencia előadásai – A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok közleményei 50. (1995)
Vajda Mária: A házasságon kívüli kapcsolatból származó gyermekek helyzete a parasztközősségekben
mekek sorsának javítását tűzte ki célul. 148 Ennek megértéséhez tudni kell, hogy Monoron, de egyéb pestkörnyéki falvakban is százakra ment az ingyenesek, a "pestikék száma." 149 A monori temetőkben 1929-ben nagy számban voltak a pestikék fejfái. 150 Akadtak lelkiismeretes lelenctartók is, akik szerették a gyerekeket, s úgy tartották, mint a magukét, s előfordultak olyan szerencsés esetek is, hogy a gyermektelen házaspár törvényesítette, kiházasította., s örökösévé tette a lelencgyereket. 151 Általában fiút választottak ilyen céllal. Többnyire már fiatal korban elhozták a lelencest a menhelyről, és ha megszerették, akkor döntöttek az örökbefogadás mellett. Voltak családok, akikhez ily módon két-három gyerek is került, hogy a munkáskezet biztosítsák. 152 A lelences gyerekek tartásának egy sajátos szempontja is ismeretes. Öcsödön szokásban volt olyan nagyobbacska gyerekeket kivenni a lelencből, akik olvasni tudtak, ezek rendszeresen felolvastak a kalendáriumból, bibliából az írástudatlan nevelőszüleiknek. 153 A törvénytelen gyermek személyiségének alakulására nagy hatással volt származása. Kisgyerek korától kezdve gyakran csúfolták pajtásai származása miatt, 154 bár egyébként éppen úgy bevették a játékba, barátkoztak vele, mint bármelyik más gyermekkel. 155 Ha azonban a felnőtt társadalom valamelyik tagjával került összeütközésbe, azok már durvábban fogalmaztak. Leg148 Nagy Varga V, 1985. 731. 149 Pestvidéki Hírek 1929. XII. 22. 3. 150 Nagy Varga V, 1985. 731. 151 Kiss L., 1981. 419. 152 Tárkúny Szűcs E., 1981. 495. 153 Kaposvári Gyula ny. megyei múzeumigazgató szóbeli közlése, melyet ezúton is köszönök. 154 Ufváry Z, 1993. 26.; Kapros U., 1986. 100. 155 A tekintélyesebb, módosabb szülők nem örültek gyermekük ilyen barátságának, de ha a törvénytelen fiú, leány viselkedésében nem találtak kivetni valót, nem tiltották a kapcsolatot. - Kapros M, 1986. 100., 115.; A Túróc völgyében viszont előfordult az is, brgy a szülő a tanítónál tiltakozott, hogy a gyermeke mellé ne ültessen zabit. Ujváry Z., 1993. 26. 216