Bagi Gábor szerk.: A szülőföld szolgálatában: Tanulmányok a 60 éves Fazekas Mihály tiszteletére – A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok közleményei 49. (1994)

Szabó Ágnes: Népi társadalom, erkölcs és magatartásformák Fazekas Mihály Ludas Matyijában

földesúr udvarába, ez azonban erkölcsi életűkben is némi változást hozott. Már nem egyértelműen a közösség tagja, hanem a földesúr érdekeit, törekvéseit is képviseli, gyakran ezek ellentétesek a közösségével. A parasztember önzetlenül segít a bajbajutottakon, és ez a segítségnyújtás őszinte is, nem nézi, ki az, akivel a baj történt. De az első verés után Döbrögi udvartartása már túlbuzgó, segítségük nem őszinte. A kímélet nem egy szerencsétlen embernek szól, hanem a nagyhatalmú földesúrnak, aki, ha felépül, megtorolhatja, hogy nem aggódnak eléggé érte. Félelemből vigyázzák az úr álmát: ... az udvar Egy kis mákszemnyit sem aludt, minden köhenésre Öt-hat férfi cseléd, és szintugyanannyi fejér nép Útköze egymáshoz; nagy volt egyszóval a hűhó! Az idézet utolsó tagmondata is ezt a félelemből eredő képmutatást igazolja és ellenkezőjére fordítja az előtte lévő kijelentéseket. Amikor azonban betegágyában ismét megveri Matyi az urat, a betegnek szóló őszinte aggódással kérdezik, hogy mi történt: Egyik kérdi, mi baj? másik, hogy hol van az orvos? Kúcsolják kezeket, tanakodnak, hogy ki az ördög Fojtá bé ismét száját nagyságos uroknak? Oldjuk meg szaporán. Mindenki segíteni akart Döbrögin: "Mind lóra kap, a ki csak ülhet", hogy elkapják azt, aki ilyen gonoszul elbánt a szerencsétlennel, bár az üldözést nem parancsolja nekik senki. Ez a segítség erkölcsi felfogásukból ered, az előbbi vigyázást az udvar követelte meg. Döbrögi udvarában tehát összemosódik a földesúr és a falu közösségének erkölcsi törvénye. A falu társadalmának másik részét maga a faluközösség alkotja, amelynek tagjai Döbröginek vannak alávetve, az ő jobbágyai. Születése szerint Matyi is ide tartozik, a falu közösségébe igazából azonban soha nem illeszkedik be, állandóan vét az évszázadok során kialakult igen erős és szigorú erkölcsi törvények ellen, ezért nem is lehet teljes jogú tagja a közösségnek. Jellegzetes falusi társadalomkép nem alakul ki bennünk, ha elolvassuk a Ludas Matyit, de erkölcsi normatívákat és magatartásformákat bőven találunk benne. E társadalom szerkezetéről nem sokat tudunk meg. Annyit biztosan, hogy jobbágyfalu, a Döbrögié, tehát alávetett helyzetben vannak. Nyilván nagyon meg van229