Szabó László: A társadalom néprajz alapvető kérdéseiről – A Damjanich János Múzeum közleményei 25. (1970)
Paraszti munka / \ objektive hasznos objektive nem hasznos tevékenység tevékenység A hamis munka eddigi kutatásaink szerint a kultikus cselekményeket és rítusokat foglalja magában. A kultikus cselekmények, rítusok célja ugyanis mindig pozitív, hasonlóan a. valóságos munkához, de a megvalósítás módja a valóság helytelen szemléletén alapul, éppen ezért eredménytelen is, ezt azonban nem ismerik fel. A közösség által hasznosnak nem tekinthető, de hagyományosan meglévő tevékenységet eddigi kutatásaink szerint a szórakozással /játékkal/ azonosíthatjuk. Ezeket a közösség élete szempontjából lényegeseknek kell tekintenünk, azokat a közössé* tagjai maguk is fontosnak tartják, csupán hasznukat vitatják. Jól tudjuk, hogy a szórakozás /játék/ sok esetben visszavezethető rituális, kultikus magra, s ez látszólag kategorizálás! nehézséget jelenthet. Gyakorlatilag azonban ezeket mégis élesen el tudjuk különíteni a valóságos és hamis munkától. Ha ugyanis elvesztette rituális, kultikus tartalmát, s csak formája őrződött meg, elvesztette azt a tartalmat is, amelynek alapján hasznosnak Ítélték. Éppen ezért leválasztásuk egyszerű. Ha a külsőleg szórakozásként, játékként jelentkező tevékenységet hasznosnak Ítélik a közösség tagjai, s mi tudjuk róla, hogy az objektive nem hasznos, akkor az lényegét tekintve már nem szórakozás, hanem ritus, kultikus cselekmény , s a paraszti munka nagyobb kategóriájába kell bevonnunk» , Ezekkel a megjegyzésekkel kisérve fejtegetéseinket, összefoglalóan táblázatban szemléltetjük az eddig elmondottakat, jelezve ezzel a tevékenység alapvető típusait« melyek a továbbiakban a társadalomnéprajz alapvető kategóriáit is jelantik. A táblázatban először az egyes csoportok sajátosságait tüntetjük fel t majd azok terminusait , - 79 -
