Szabó László: A társadalom néprajz alapvető kérdéseiről – A Damjanich János Múzeum közleményei 25. (1970)

jellegzetességet falmutató, a néprajzi kutatás számára fontossá vált területet, az egész kultúra szerves részét. A tárgyi néprajzban is hasonló törekvések tanúi lehetünk. Tálasi István a tárgyi jelenségek mögött feltárja a történeti, társadalmi mozgást, s ráirányitja a figyelmet a társadalom élő organizmusára, annak a, müveMség tárgyiasult termékeit befolya— 9 - *. ' solo hatására. Gunda Béla a társadalmi tényezőket, a műveltségi elemek és a társadalom szerves kapcsolatát, ennek önálló területeként való felfogását hangsúlyozza munkáiban, egészen más a— lapokról kiindulva, mint Tálasi István. Fél Edit — akinek munkáiról már korábban bővebben szóltunk, — a klasszikus szociológia oldaláról indulva jut ugyanarra a megállapitásra. De meg kell emlékeznünk azok munkáiról is, akik a magyar szociográfiai irodalom hatására bizonyos magyar szociográfiai iskola vonalát követik.. ügy tűnik, hogy az egyre nagyobb anyag birtokában, különböze iskolák jegyében kutatóink megtalálták azt a területet, amelyik áthidalhatja a magyar néprajz két elválasztott területe közöxti ürt. Hiszen mind a folklórban, mind a tárgyi néprajzfrar. felismerték a már feltárt jelenségek mögött azokat az erőket, amelyek létrehozzák a jelenségeket és azonos sajátosságokkal ruházzák fel a tárgyi ás szellemi megnyilvánulásokat. Ez a felfedezett terület lényeg'ébena kultúra eleven része, a társadalom veit. 2 felfedezések azonban annak ellenére, hogy egy időszakban történtek, nem találkozhattak ésigy nem olvadhattak össze agy nagy koncepció részeiként. Ennek legfőbb oka az volt, hogy a kutatók iskolákban gondolkoztak, magukkal vitték annak az iránynak zárt szemléletét, amelyből indultak, s nem ismerték fel, hoarv való.iában mindannyian ugyanoda jutottak, ugyanazt fedezték fel,- csak más ösvényt jártak be. Ez a közös terület pedig maga a társadalmi tevékenység. az élő társadalom legfontosabb sajátossága volt. Ezt a területet mindenki a maga szempontjából fedezte fel, munkálta ki egyik esetben az alkotó tevékenységre, másik esetben a rituális tevékenységre, harmadik esetben a társadalmi értékű, a társa— I - 51 -