Csányi Marietta et al. (szerk.): Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 25. (Szolnok, 2016)

Régészeti tanulmányok - Nevizánszky Gábor–Prohászka Péter: Közép- és kora újkori sírok a naszvadi Jánoska-partról

NEVIZÁNSZKY GÁBOR - PROHÁSZKA PÉTER: KÖZÉP- ÉS KORA ÚJKORI SÍROK A NASZVADI JÁNOSKA-PARTRÓL

KÜHTREIBER, Kathrin-FETTINGER, Brigitte-HEISS, Andreas G.

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Gábor Nevizánszky - Péter Prohászka

Mittelalterliche und frühneuzeitliche Gräber aus dem Naszvader Jánoska-part

Béla Szőke, Gründer und erster Direktor des Museums in Nővé Zám- ky,betrieb auch in der Umgebung der Stadt seine Forschungen. In dem kaum 7 km südwestlich von Nővé Zámky liegenden Dorf Naszvad/Nas- vady erforschte Szőke neben landnahmezeitlichen Gräbern auch einen Teil eines Kirchenfriedhofs. Der Ausgrabungsort befand sich am östlichen Nitraufer, das nach einer darauf errichteten Statue des Heiligen Johannes von Nepomuk „Jánoskaufer” genannt wurde. Hier legte Szőke in den Jahren 1938 und 1943 ca. 300 mittelalterliche und frühneuzeitliche Gräber frei. Neben zwei Zeitungsartikeln und einer kurzer Mitteilung stand nichts weiter über die Ausgrabung und die Funde zur Verfügung. Den Grund dafür konnten wir darin finden, daß der Ausgräber, sowohl die Dokumentation als auch die Funde nach Győr mitnahm, wo sie im Museum am Anfang der 1960er Jahren inventarisiert wurden. Wegen des tschechoslowakisch-ungarischen Staatsvertrages gelangten die Funde nach Bratislava ins Nationalmuseum, die Dokumentation blieb aber im Museum zu Győr zurück. Die Grabungsdokumentation besteht aus den Notizen des Ausgräbers, Grabblättern, Grabzeichnungen und einem Plan des Friedhofes, worauf aber nicht alle Gräber eingezeichnet wurden.

Bei seinen Grabungskampagnen erforschte Béla Szőke einen Kirchenfriedhof, obwohl er die Ruinen der Kirche nicht beobachten konnte. Höchstwahrscheinlich wurden ihre Grundmauer ausgehoben. Nach den literarischen Angaben stand hier bis zum 18. Jahrhundert eine Kirche, die wahrscheinlich noch im Laufe des 11. Jahrhunderts gebaut wurde. Der Kirchenfriedhof wahr mehrschichtig, es wurde also ab dem 11. bis zum 18. Jahrhundert hier bestattet. Bei der Ausgrabung legte der Direktor eine Fläche von 350 nf mit ca. 300 Gräbern frei. Aber nur über 275 stehen uns Grabblätter zurVefügung.

Ungefähr die Hälfte der Gräber sind árpádenzeitlich, die durch die späteren Bestattungen stark gestört waren. Ihre Beigaben sind für die Epoche charakteristische S-förmige Schläfenringe aus Silber und Bronze (in mehreren Typen vertreten) sowie Perlen und Armringe mit Tierkopfenden. Einige Beigaben (Fingerringe usw.) deuten daraufhin, dass der Friedhof auch im 14. Jahrhundert benutzt wurde. Die Bestattungen des 16-18. Jahrhunderts sind häufiger bzw. reicherer in diesem Teil des Friedhofes. Die Verstorbenen lagen oft in Holzsärgen. Zahlreiche Variationen wurden bei der Lage der Armen bzw. Hände beobachtet. Die Grabkeramik fehlt vollständig. Die Beigaben der frühneuzeitlichen Gräber sind vielfältiger, wobei die Kleidungsbestandteile einen wesentIichenTeiI ergeben. Neben zahlreichen Knöpfen und Schnallenkamen, Schuh- bzw. Stiefelbeschläge aus Eisen zum Vorschein. Zur Frauentracht gehörten die Haar- sowie Kleidungsnadeln, die hier in einigen Typen vertreten waren. Ebenfalls wurden die Überreste von Totenkronen bzw. Gürtelbeschlägen aufgelesen. Kreuze und Wallfahrtsmedaillen befanden sich ebenso in den Gräbern. Besonders wichtig ist das Frauengrab 173. wegen seiner reichen Beigaben (Haarnadel, Rosenkranz mit Wallfahrtsmedaille usw).

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