Gulyás Katalin et al. (szerk.): Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 23. (Szolnok, 2014)
A vallástudományi konferencia előadásai - F. Kovács Péter: Közép-Jáva hindu-buddhista korszakának épített emlékeiről
F. KOVÁCS PÉTER: KÖZÉP-JÁVA HINDU-BUDDHISTA KORSZAKÁNAK ÉPÍTETT EMLÉKEIRŐL Földrajzi bevezetés Jáva a Nagy-Szunda-szigetek része Szumátra, Borneó (Kalimantan) és Celebesz (Sulawesi) mellett (1. térkép). Hossza mintegy 1050 km, szélessége nagyjából 210 km, teljes területe 126.500 km* 1 2. A tájkép meghatározó elemei a nem ritkán 3000 m fölötti vulkánok, melyek többsége ma is aktív. Ezek között helyezkednek el a termékeny síkságok, melyeket kisebb folyók és folyamok öntöznek (1. térkép). Közép-Jáva arculata is így írható le. Legismertebb vulkánja a ma is fenyegetően aktív Merapi (2911 m), továbbiak a Merbabu (3111 m), Ungaran (2050 m), Sumbing (3371 m), Sindoro (3136 m). Kiemelkedően fontos a termékenységéről híres Progo- völgy, melyet nyugati, keleti és északi irányból a fent felsorolt tűzhányók határolnak. Ehhez kapcsolódik déli irányból a yogyakartai síkság, melyet a parangtritisi homokdűnék választanak el az Indiai-óceántól. Az ismertetésre kerülő történeti emlékek leginkább a fenti területeken összpontosulnak. Indizált királyságok Közép-Jáván Nyugat-Jáván már a IV-V. század során létrejön az első hindu királyság: Taruma vagy Tarumanegara.' Bár közvetlen és hiteles tárgyi forrás csak a 732-ből ismert,2 de az India és Jáva közötti kapcsolat már Hl. századtól megfogató.3 Közép-Jáván az első királyság a VII. század folyamán alapul: Kalinga, melynek központja a mai Jepara (ejtsd: dzsépárá) környékére tehető.4 Hatalmának csúcsát 674 és 675 között élte Sima királynő uralkodása alatt. A Vili. század kezdetén teszi le Sanna a Mataram királyság (752- 1045) alapjait, mely később a terület legfontosabb hatalma lesz. A korszak legnevezetesebb építkezései kapcsolhatók hozzá, mint a monumentális Borobudur vagy a lenyűgöző Prambanan,5 Feltételezhető, hogy a vallások ekkor viszonylagos összhangban éltek, egymást váltva a dominanciában. A X. század folyamán pontosan nem ismert okokból kifolyólag a királyság központja Kelet-Jávára helyeződik át, és Medang néven válik ismerté. Ezt követően Közép-Jáva elveszti kulturális vezető szerepét, és központból perifériális térséggé válik. A Kelet-Jávai királyságok befolyási övezeteik kiszélesítése során kerültek különböző hatalmak uralma alá. A Medang királyság bukását követően Közép-Jáva egyes részei a Kadiri vagy Kediri királyság -1042-1222 - fennhatósága alá kerültek.6 Egy rövid ideig Medang és Kediri osztozott Jáva középső és keleti részein, majd végül Kediri vált egyedülivé. Kelet-jávai dominanciájukat a Singhasari királyság töri meg, amely 1222 és 1292 között állt fent. Rövid élete során meghódítja Közép-Jáva egyes részeit is, sőt további szigeteket is uralma alá hajt.7 Singhasarit a Majapahit birodalom veszejti el, amely bukásáig, 1527-ig szinte a teljes szigetvilágra kiterjeszti uralmát a Maláj-félszigettől egészen Pápuáig terjedően.8 9 10 11 12 * Előadásként elhangzott a szolnoki Damjanich János Múzeum és az SZTE- BTK Vallástudományi Tanszékének közös konferenciáján: Tradíció és progresszivitás. Vallások keresztútján a XXI. században. 1 SAHID, Teguh Widodo 2013.84. 2 SUPOMO, S. 1995.311. 3 DEGROOT, Veronique Myriam Yvonne 2009.6. 4 SAHID, Teguh Widodo 2013.84. 5 DEGROOT, Veronique Myriam Yvonne 2009.8. 6 SOEKMONO, R. 1981.60. 7 SOEKMONO, R. 1981.61-65. 8 SOEKMONO, R. 1981.68-73. A közép-jávai candik A hindu-buddhista korszakból fennmaradt épített emlékeket összefoglalóan cand/nak nevezzük (ejtsd: csándi). A candi indonéz szó, melynek eredeti jelentése ’szentély’. Ugyanakkor a beszélt nyelvben és a szakirodalomban is a korszak összes emlékére használatos, így szokás kutakat, fürdőket, kapukat, szobrokat is a candi megnevezéssel illetni. A közép-jávai közigazgatási régióban és a yogyakartai szultanátusban összesen több mint 200 kisebb-nagyobb, többnyire szakrális rendeltetésű candi ismert. Azonban nagyon valószínű, hogy ennél nagyságrendekkel több felfedezetlenül rejtőzik a dzsungelek mélyén, illetve a nagyvárosok terjeszkedése által elfedve. A történeti emlékek Közép-Jáván elsősorban a Progo-völgyben, a Yogyakarta síkságon, az Ungaran vulkán körül, Boyolali megye Merbabu és Merapi vulkánok felőli oldalán, a Dieng-platón és Temangung környékén csoportosulnak (5. térkép). A két legismertebb komplexum Borobudur és Prambanan, melyeket turisták tízezrei látogatnak évről évre. Ezek a múzeumparkok könnyen megközelíthetők, és a térség legvonzóbb idegenforgalmi attrakciói között szerepelnek. Borobudur a világ legnagyobb ismert buddhista temploma,9 építésének körülményeiről mégis kevéssé emlékeznek meg az írott források (3. térkép). Az bizonyos, hogy Kr. u. 800 körül emelték.10 A monumentális konstrukcióhoz több mint 55 ezer m3 faragott követ használtak fel. Tíz szint különíthető el, melyeken összesen 73 sztúpa és 504 lótuszülésben ábrázolt Buddha szobor lett kialakítva.11 1. kép - Borobudur a magasból A falakat 1460 különböző, ábrázoló és történetet mesélő relief borítja.12 A legalsó szinttől fölfelé haladva a látogatót szinte hipnotizálja a faragványok cselekvő részletessége, az első szintek megtétele után a figyelmes szemlélő gyakorta elveszíti idő- és térérzékelését a szögletesen kanyargó folyosókon. A többórányi, szűk teraszokon való séta után a nyitott, tágas kilátású, felsőbb, kör alakú térszinteket elérve a gigantikus Buddhák és harangok látványa felszabadító erővel hat a lélekre, mely érzést tovább fokozza a tiszta időben jól kivehető, több mint háromezer méter magas tűzhányók látványa. 9 KWEE, Maurtis 2012.53. 10 TAYLOR, Ken 2003.51. 11 KWEE, Maurtis 2012.53. 12 KWEE, Maurtis 2012.53. 313
