Gulyás Katalin et al. (szerk.): Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 22. (Szolnok, 2013)

Régészet - Fodor István: Sámánizmus és a magyar régészet

FODOR ISTVÁN: SÁMÁNIZMUS ÉS A MAGYAR RÉGÉSZET et al) Budapest. 29-37. DIÓSZEGI Vilmos-NAGY Ilona 1982. Táltos. In: Magyar Néprajzi Lexikon 5. (Főszerk.: Ortutay Gyu­la) Budapest. 168-169. DJAKONOVA, V. P. 1975. flbSKOHOBa, B. 11: riorpeöanbHbiü oöpafl TyBUHqeB xax HCTOpMKO-3THOrpac})M4eCKHM mctohhmk. fleHMHrpafl. 1981. npeflMe™ k neHeÖHOü cfiyHKpMH uiaMaHOB TyBbi n AjiTas. In: MaTepnanbHan Ky/ibrypa h MHcjranomfl. (Pefl. riyTunoB, B. H.) CöopHMK My3en aHTpononoran w 3THorpa$nn XXXVII. JleHUHrpafl. 138-152. DÖMÖTÖR Tekla (szerk.) 1990. Magyar Néprajz VII. Népszokás, néphit, népi vallásosság. Bu­dapest. ELIADE, Mircea 2001. A sámánizmus. Budapest. ERDÉLYI István 1960. Táltos. In: NyKLXII. 328-331. FODOR István 2005. Az ősi magyar hitvilágról. In: Csodaszarvas I. (Szerk.: Molnár Ádám) Budapest. 11-34. 2008. Prémkereskedelem, művészet, hitvilág. In: Az Arany János Múzeum Közleményei XI. Nagykőrös. 127-192. 2009. A turbinói bronzkés ismeretlen fotója Posta Béla fényképgyűj­teményében. In: Tisicum XIX. (Szerk.: Tárnoki Judit) Szolnok. 119-126. 2009a. A belső-ázsiai nomád népek halottas szokásainak sajátos ele­me, a túl. In: Tisicum XVIII. (Szerk.: Gecse Annabella-Gulyás Katalin-Horváth László-Kaposvári Gyöngyi) Szolnok. 45-51. 2009b. A sírszobrok szerepe a kunok halottas szokásaiban. In: Kun­kép. A magyarországi kunok hagyatéka. Tanulmányok Horváth Ferenc 60. születésnapja tiszteletére. (Szerk.: Rosta Szabolcs) Kiskunfélegyháza. 49-66. FRANCFORT, H.-P. 2001. Art, Archaeology and Prehistories of Shamanism in Inner Asia. In: The Concept of Shamanism. Uses and Abuses. Bibliotheca Shamanistica, vol. 10. (Ed. Francfort, H-R- Hamayon, R. N.) Budapest. 243-276. HOPPÁL Mihály FÜVESSY Anikó 1982. Pénzásó Pistához, a tiszafüredi táltoshoz fűződő hagyo­mányok. In: Néprajzi tanulmányok Dankó Imre tiszteletére. (Szerk.: Ujváry Zoltán) Debrecen. 591-608. GENING, V. F. 1977. reHMHr, B. <t>.: rnafleHOBCKoe KOCTume - naiuiaTHUK c oöpaflOM TpynocoxoKeHiw. In: flpeBHOCTM Bonro-KaMbm (Pefl. OeflopoB- flaBbiflOB, F A. m flp.) Ka3aHb. 21-30. GROSMAN, L. - MUNRO, N. D. - BELFER-COHEN, A. 2008. A 12,000-year old Shaman burial from the southern Levant (Israel). Proceedings of National Academy of Sciences of the USA, vol. 105., no 46.17665-17669. GYÖRFFY György 1983. A magyar állam félnomád előzményei. In: Nomád társadalmak és államalakulatok. Körösi Csorna Kiskönyvtár, 18. (Szerk. TÖ­KEI Ferenc) Budapest. 365-390. 1986. (Szerk.) Julianus barát és Napkelet fölfedezése. Budapest. HAJDÚ Péter - DOMOKOS Péter 1978. Uráli nyelvrokonaink. Budapest. HLOBISZTIN, LI. 1987. XnoöbicTUH, fl. H.: PaHHnü nepnofl öpoH30Boro Bexa Boctohhoü Cnönpn, In: Apxeonomn CCCP Gnoxa öpoH3bi necHoü nonocbi CCCP. (Pefl. Baflep, O. H. m flp.) MocKBa. 328-343. HOPPÁL Mihály 1975. Az uráli népek hiedelemvilága és a sámánizmus. In: Uráli né­pek. Nyelvrokonaink kultúrája és hagyományai. (Szerk.: Hajdú Péter) Budapest. 211-233. 1983. A szibériai sziklarajzok és az uráli népek mitológiája. In: Okladnyikov, A. P. - Martinov, A. 1.1983.5-36. 1991. A szibériai sziklarajzok és a sámánizmus. In: Népi kultúra - népi társadalom XVI. Budapest. 139-152. 1992. On the Origin of Shamanism and the Siberian Rock Art. In: Siikala, A.-L. - Hoppál, M.: Studies on Shamanism. Helsinki- Budapest. 132-149. 2005. Sámánok Eurázsiában. Budapest. HUDJAKOV, Ju. Sz. 1987. XyflBKOB, K). C.: WaMaHH3M n MwpoBbie pennran y Kbiprbi30B b anoxy cpeflHeBeKOBba. In: TpaflupnoHHbie BepoBamw w 6ut HapoflOB Cnönpn. (Pefl. TeMyeB, 14. H. - CaranneB, A. M.) HoBOCMÖnpcK. 65-75. HUDJAKOV, Ju. Sz. - SZKOBELEV, Sz. G. 1984. XyflflKOB, KJ, C. - CKOöeneB, C. F: rio3flHecpeflHeBeKOBoe LuaMaHCKoe norpeöeHue b MoranbHMKe 0pTbi3bi-06a. In: OTHorpacjwa HapoflOB Cnönpn. (Pefl. TeviyeB, 14. H. -XyflHKOB, (O. C.) HoBOCMÖnpcK. 105-119. IVANOV, Sz.V. 1978. 14b3hob, C. B. OneiveHTbi 3aiflMTHoro flocnexa b maMaHCKOü Öftere HapoflOB 3anaflHoü m IOjkhom Cn6npn. In: OTHorpacjDHs HapoflOB AnTaa m 3anaflHoü Cnönpn. (Pefl. OitnaflHi/iKOB, A. n. h flp.) HOBOCMÖHPCK. 136-168. 1979. CxynbnTypa amaüueB, xaxacoB h cnönpcKiix TaTap (XVIII - nepBaa neTBepTb XX b.) ÍleHMHrpafl. JEMOLENKO, L. N. - KURMANKULOV, Zs. K. - BAJAR, D. 2005. EpMoneHKO, Jl. H. - KypiwaHKynoB, >K. K. - Banp, fl.: l43o6pa>KeHMfl flpeBHMx tiopkob c nocoxoM. In: Apxeonoran IO)khoíí Cnönpn, Bbin. 23. KeMepoBO. 76-81. JESZIN, Ju. N. 2002. Ecmh, 10. H.: K npoöneMe cooTHomeHHR caMyccKofi h OKyHeBCKOü KyribTyp. In: Tpyflbi My3ea apxeoflornn h 3THorpat|)nn Cmömpm hm. B. M. OnopuHcxoro, tom I. Tomck. 39-56. JETTMAR, K. 1962. Die Aussage der Archäologie zur Religionsgeschichte Nordeurasiens. In: Die Religionen Nordeurasiens und der amerikanischen Artics. (Die Religionen der Menschheit, Bd. 3.) (Hrsg. Paulson, I. - Hultkrantz, A. - Jettmar, K.) Stuttgart. 306-356. JOHANSEN, U. 1987. Zur Geschichte des Shamanismus. In: Synkretismus in den Religionen Zentralasiens. (Hrsg. Hessing, W. - Klimkeit, H.-J.) 199

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents