Gulyás Katalin et al. (szerk.): Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 21. (Szolnok, 2012)

Művészettörténet - Zsolna László–Gecse Annabella–Szebenyi Nándor: „Nagy Isten kedvében – örök dicsőségen” Gondolatok a Templomok művészete című kiállítás kapcsán

ZSOLNAY LÁSZLÓ-GECSE ANNABELLA-SZEBENYI NÁNDOR - „NAGY ISTEN KEDVÉBEN - ÖRÖK DICSŐSÉGBEN”- saját ízlése szerint szereli fel kellékekkel, egészíti ki berendezését újabb, nemegyszer népművészeti igénnyel megformált tárgyakkal. (Leggyako­ribb példái ennek a jászsági templomok oltárterítői, amelyek a szűcshím­zés technikáját és mintakincsét alkalmazzák.) A három területen megfigyelhetjük, hogy általános Szűz Mária, a magyar szent királyok és királylányok tisztelete. Gyakori Szent István ábrázolása, ahogy felajánlja a koronát Szűz Máriának. A Jászságot vizsgálva azonnal szembeötlik az út menti szakrális emlékek nagy száma s változatossá­ga. Míg a Tisza mentén ezek szinte kizárólag a megfeszített Krisztusra korlátozódnak, a Jászságban összetettebb formában is megjelennek, kiegészítve Máriával, Mária Magdolnával és Szent Jánossal. A feszüle­tek mellett nagy számban fordulnak elő Szent Vendel szobrok az állatok védelmében, a juhászok védőszentjeként. Számos folyóvíz mentén ta­lálhatunk Nepomuki Szent János szobrokat, aki az úton lévőket, vízen átkelőket oltalmazza. De a gazdálkodó embereket védi Jászberény ha­tárában az időjárási katasztrófák ellen védő szentek csoportja is (Donát, Medárd, Orbán). E szentek tisztelete természetesen a templomok belse­jében is megjelenik, legtöbbször az út menti szobroknál jóval magasabb művészi színvonalon. Néhány templomban találhatunk egyedi törekvé­seket is, amelyek jellemzőek koruk településére, esetleg egyes papok egyéni ambíciójára. Ennek legjellemzőbb példája a jászalsószentgyörgyi templom mennyezetfreskója, ahol Munkácsy Mihály és Leonardo festmé­nyek másolatai láthatók. Hasonlóan kuriozitásnak számítanak Aba-No- vák Vilmos és Chiovini Ferenc egyedi hangú, a középkort idéző freskói Jászszentandráson. Kiállításunkon mindezen irányvonalakat, törekvéseket igyekeztünk be­mutatni azon műtárgyak segítségével, melyeket sikerült kölcsönkapni az egyes közösségektől. Nem szerepelhetnek azonban - érthető módon - a legfontosabbak: a főoltárképek, s maguk a főoltárok. Ezek mérete és fontossága egy közösség életében nem teszik lehetővé még időszakos elmozdításukat sem. Mint ahogy ez természetesen a freskóknál sem le­hetséges. Mégis reméljük, hogy a tárlat segített eligazodni az egyházmű­vészet varázslatos tájain. Dr. Ternyák Csaba egri érsek és dr. Löffler Erzsébet, az egri egyháztörténeti gyűjtemény igazgatója megnyitja a kiállítást A kiállításunkat támogató plébánosok egy csoportja a megnyitón Külön köszönetét kell mondanunk az egri érsekségnek támogatásáért, azon plébánosoknak és településeknek, hívőknek, akik céljainkat támo­gatandónak ítélték, és néhány hónapig hajlandóak voltak nélkülözni a tárgyakat. Köszönet illeti a jászberényi Jász Múzeumot és a Hamza Mú­zeumot, valamint az egri Dobó István Vármúzeumot is. Az alább ismertetett műtárgyak színvonala nagyon változó. Készítőik kö­zött megtalálható komoly barokk mester éppúgy, mint XX. századi vezető művész, de van helyi rajztanár, szobafestő és műkedvelő dilettáns is. Oly­kor felismerhető a vidék azon felfogása, hogy a régi kopott műtárgy nem templomba való, így tűnhettek el a gyönyörű, bár kissé hiányos lapara­nyozások a kredenc fehér zománc és az autó keréktárcsa ezüst és arany festéke alatt. Van, ahol egyes családok már évtizedek óta „újítják” fel a berendezési- és műtárgyakat. Ez kiváltságnak számít a közösség előtt, s a család komoly sérelemként élne meg egy szakszerű res­taurálást. Kiállításunk anya­gának válogatásánál nem mindenáron esztétikai szem­pontokat vettünk figyelembe, hanem ezeket a helyi színe­ket is hagytuk érvényesülni a palettán, hisz a tárgyak mai, jelen valóságukban ott állnak a templomokban, s a maguk eszközeivel hirdetik isten dicsőségét. Az ábrázolások zöme a ke­resztény liturgia középpontjá­ban álló Jézus Krisztus életé­nek és halálának eseményeit örökíti meg. A Prágai Kis Jé­zus XX. századi faszobor Nagykörűből. 271

Next

/
Thumbnails
Contents