Gulyás Katalin et al. (szerk.): Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 21. (Szolnok, 2012)

Néprajz és nyelvtudomány - Örsi Julianna: A csonka család gyermekei (árvák, félárvák) a XVIII–XIX. században

TISICUM XXI. - NÉPRAJZ ÉS NYELVTUDOMÁNY

Irodalom

FARAGÓ Tamás

1997. Család és háztartás a 18. században. In: Magyarország történeti demográfiája 896-1995. (szerk.: KOVACSICS József) Budapest. (?oldalszám?)

FÉL Edit

1941. Kocs 1936-ban. Budapest.

MORVAY Judit

1956. Asszonyok a nagycsaládban. Budapest.

ÖRSI Julianna

1998. Homokmégy társadalma. In: Homokmégy. Tanulmányok Homokmégy történetéből és néprajzából (szerk.: ROMSICS Imre) Homokmégy.

PALUGYAY Imre

1854. Jász-kun Kerületek s Külső Szolnok vármegye leírása. Pest.

PENAVIN Olga

1981. A nagycsaládszervezet Szlavóniában (Kórógyon). Újvidék.

SZABÓ László

1968. Munkaszervezet és termelékenység a magyar parasztságnál a

XIX-XX. században. Szolnok.

1993. Társadalomnéprajz. Debrecen.

TAMÁSY József

1964. Család - háztartás. In: Bevezetés a demográfiába (szerk.: SZABADY Egon). Budapest.

TÁRKÁNY-SZŰCS Ernő

1981. Magyar jogi népszokások. Budapest.

VUKOVICS György

1964. Házasság - család. In: Bevezetés a demográfiába (szerk.: SZABADY Egon). Budapest.

ÚML

1961. Új Magyar Lexikon I. Budapest.

Julianna Örsi

Die Kinder der unvollständigen Familie (Waisen, Halbwaisen) in den 18. und 19. Jahrhunderten

Die Kinder der unvollständigen Familie sind die Waisen und die Halbwaisen. In den 18. und 19. Jahrhunderten wurde die Auferziehung der halbwaisen Kinder in erster Reihe den Verwitweten (meistens der Mutter) zuteil. Dabei half aber die ganze Familie. Der verwitwete Mann schloss früher zum Ziel der Auferziehung seiner minderjährigen Kinder eine neuere Ehe als eine verwitwete Frau. Die Verwaltung des Vermögens der Waisen und Halbwaisen wurde von der örtlichen Gemeinde (dem Rat) regelmäßig kontrolliert. In der Regel wurde zu dieser Aufgabe eine Person vom Vorstand ernannt. Die Waisen bekamen nach ihrer Eheschließung ihr Vermögen. Bis da wurde vom Rat dieses Geld angelegt (er verlieh es für Zinsen). Mit dieser Möglichkeit lebten in der Regel die Reicheren. Die armen verwitweten Frauen, die sich, um ihre Kinder füttern zu können, mehrmals um Lebensmittel an den Rat wenden mussten, hatten es am schwersten. Die Schulung der Waisen und Halbwaisen nahmen die Kirchen oft über sich. Die Waisen und Halbwaisen wurden also immer von der örtlichen Gemeinschaft (sei sie lokal oder blutsverwand) betreut. Das Schicksal der minderjährigen Kinder war aber da für sicherst gehalten, wenn die Witwe eine neuere Ehe schloss. Das war von der Gemeinschaft erwartet. Die neuere Ehe bedeutete also sowohl für die Witwe, als auch für ihre Kinder eine Stabilität. Diese Gebundenheit brachte die Sicherung der Lage des Individuums in der lokalen Gesellschaft hervor.

106