Benedek Csaba – H. Bathó Edit – Gulyás Katalin – Horváth László – Kaposvári Gyöngyi szerk.: Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 14. (2004)

Egri Mária: Jüri Arrak az „Üzenethozó" - Jüri Arrak the „Messenger"

magát. Az embereket is mindig így látta. Önhittséggel, ostobasággal, gyűlölködéssel, irigységgel telve — ugyanakkor esendőnek, szánandónak, de mindennek ellenére szeretnivalónak. Saját tekintetével szembenéző, 1983-as Tigrise 8; „Az állat, akit szeretnek" 9 címet viseli. Arrak szimbolikus kifejezésmódjához mindig rátalál a megfelelő formára, technikai lehetőségre. A sokszorosított grafikai eljárások majd mindegyikét használja, utóbb a szitanyomást részesíti előnyben. Kísérletező alkata a dombornyomatok, a vegyes technika terén érvényesül leginkább. Egy-egy technikai megoldást a későbbiek során is 16. Őrzők— The Guards :: m 18. Élettöredék II. — The Fragment ofLife II. felhasznál, például a hatvanas-hetvenes években, a pop art szellemében készült combine painting-jeinek (Koldus, Ezredes, Étkezők 10, A szék 11 emléke köszön vissza a Júdás halálán 12. Arrak — mint ahogy a legtöbb magyar „pop" művész is — csupán stíluspróbát gyakorolt ezen a téren. Egyes elemeket viszont a későbbiek során újraalkalmazott mondanivalója egyértelműbb közléséhez. Például a keret mellé applikált, majd Júdás kezébe festett kötélvéggel egyértelműen utalhatott a suicid halálra. Jelképes közlésmódjához feltétlenül hozzátartoznak állatképei. Mindig izgatta az Állat és az Ember kontaminációja. Számos állatfejű, emberkezű, embertestű experiencing inner self living in Arrak. His symbolism brings up a lot of personal questions. The place, abilities and freedom of action of the individual. (Towers 2,) What substances are carried by man? Is it possible to mask one's face perfectly? Can man show a different surface from what's boiling inside? How long can one conceal himself in front of the little Gulag towers? What does he risk and how far can he get? (The Illusionist 3, The Gambler 4, Mask 5, Clown 6) After the lower periods in his life, he 17. Kötélen — On the Tightrope often felt üke his Searcher 7, who, in his tint-drawing, strays among dark shadows, ways of escape, hands stretched towards him, then, as in his oil painting of a similar theme, often studied himself as an exteriőr bystander. He has always viewed people in a similar way. Full of falsé pride, stupidity, hatred and envy - yet fallible, remorseful and despite everything, loveable. His Tiger (1993) 8 watching its own reflection is titled "The Animál Who Loves" 9. Arrak always finds the suitable form and technical possibilities to his symbolic phraseology. He uses almost all the techniques of manifold graphics, recently he prefers haircloth press. His experiencing temper shows up in the area of embossed printing and mixed technique. He reuses certain technical solutions later, for example reminiscences of the pop art combine paintings of the 1960's and 70's (Beggar, Colonel, Married Couple Having Lunch 10, A chair 11) are reflected in "The Death of Judas" 12. Arrak, üke most Hungárián "pop" artists, only tried this style as an experiment. But certain elements were reused later to make his message clearer. For instance, the rope's-end appliquéd on the frame then painted in Judas' hand undoubtedly implies suicide. His animál pictures belong to his symbolic conveyance. 19. Egyszarvú — Unicom 523